ጫት ጤናን ይጎዳል። የኢፌዴሪ ጤና ጥበቃ ሚንስትር

men lay endetesafe ergetegna adelehum felge lklehalew gn egziabher beamsalu yeserawn yante yalhonewm segah lay mnm neger melmed maletm mnm neger likotaterew endemaygeba tekemtual ya malet mnm neger sus lihonbh aygebam malet new maletm ke menfesawi negeroch wchi slezi hatyat new yasteykal mknyatu demo esu beamsalu yefeterewn sega mikotaterewm migezawm esu new kesu fekad mewtat malet new susegna mehon malet

sw atdferu teblo tesfual bible lay?dude hulum neger bible lay yelem.gn guide yaderghal

Do u also expect the bible to tell u if watching tv is a sin? Exact verse ayasfelgewum eko it just doesn't glorify God

መጽሐፍ ቅዱስ ላይ እያንዳንዱን ነገር አታገኝም "ሁሉ ተፈቅዶልኛል ነገር ግን ሁሉ የሚያንጽ አይደለም።" /፩ቆሮ ፲፡፳፫/፡ ይላል መጽሐፍ ሶ የሚጎዳንን እና የሚጠቅመንን ለመለየት ነወ አእምሮ የተሰጠን .................... ጫት የጤና ችግር ያመጣል 👉በጤና ረገድ ጫት አነሰም በዛም የ #ጨጓራ ሕመም ፣ የ #ሆድ ድርቀት እና የመሳሰሉትን የጤና ችግሮች ሊያስከትል እንደሚችል ይታመናል። #አእምሮን በመስረቅም በአስተዋይነት እንዳናስብ በማድረግ ከሚደረስብን መንፈሳዊ ጉዳት በተጨማሪ የጤና ችግርም ይሆንብናል።

Erasehen atesat yelal...that means not getting high or getting drunk or memerkenem

You can't get the exact word in the bible. My advice is you should start reading bible may be one day you will understand it.

🦋: ​​#ክፍል_5 ይህችንም እንጨት ባያት ጊዜ እንዲህ አደረገ፣ ሔዋንን በእንጨት እንዳሳታት አሳታቸው፡፡ ዛሬ እንደሚያደርጉትም የጥንባሆ ዕቃን አደረጉ፡፡ ቅጠሏንም አምጥተው ቀጥቅጠው በእሳት አጢሰው ትንሹም ትልቁም፣ የከበረውም የጎሰቆለውም ሁላቸውም ጠጡ፡፡ ሐዊም በሰማይ ሳለ በጸጋ አውቆ አዘነ፣ ነገር ግን ስለ ሰንበታት ክብር ብሎ አደረ፡፡ ሰኞ በነግህም ሐዊ መጣ፣ ሰይጣንም እንደ ጢስ በኖ ጠፋ፡፡ እርሱም ሰዎቹን ሰብስቦ ‹ይህን ማን አስተማራችሁ?› አላቸው፡፡ ‹አንተ ነህ› አሉት፡፡ ‹ሰይጣን ነው እንጂ እኔ አይደለሁም፣ ከዛሬ ጀምሮ ተው› አላቸው፡፡ ‹ትናንት ጠጡ፣ ዛሬ ተው› ይለናል ብለው እምቢ አሉት። እርሱም አወገዛቸው፡፡ ‹በእርሻው የዘራት፣ በአፉም የጠጣት፣ በእጁም የያዛት የተረገመ ይሁን› አላቸው፡፡ ጋኔኑም በቅሉ ውስጥ ሆኖ ይነጋገራል፣ በውጭ ያሉትንም አጋንንት ይጠራቸዋል፡፡ በዚህን ሰዓት የተውም አሉ፣ እምቢም ያሉ አሉ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ያቺ እንጨት ተረገመች፡፡ ሰውም በጠጣት ጊዜ የአምስት ቀፎ ሙሉ ንቦችን የሚያህሉ አጋንንት ይመጣሉ። በሁለቱ ዓይኖቹ ውስጥ፣ በሁለቱ አፍንጫዎቹም፣ በሁለቱ ጆሮዎቹም፣ በአፉም፣ በታች በሰገራ መውጫው በእነዚህ ሁሉ እንደ ቀፎ ንብ ይገባሉ፣ ይወጣሉ፡፡ ትምክህትን፣ ትዕቢትን፣ መግደልን፣ ሥርቆትንም፣ ክፉውንም ሁሉ ይመሉታል፡፡ ወሶበ ይሰትያ ብእሲ ይመጽኡ አጋንንት ዘየአክሉ መጠነ ፭ቱ ቀፈዋት ዘመልኡ አንህብት ወይበውኡ ውስቴቱ፡፡ በ፪ አዕይንቲሁ፣ ወበ፪ አዕናፊሁ፣ ወበ፪ አዕዛኒሁ ወበመንፈሱ ዘታህት በአፉሁ በዝንቱ ኵሉ ከመ ንህብ ዘቀፎ ይበውኡ ወይወጽኡ፡፡ ወይመልእዎ ትምክህተ፣ ወትዕቢተ፣ ቀትለ፣ ወሠሪቀ ወኵሎ ዕከያተ እንዲል መጽሐፍ፡፡ አባታችን ዘርዓ ቡሩክም ይህን ሰምቶ እጆቹን በትከሻው አመሳቅሎ አለቀሰ፣ በሥዕሉም አለ፣ በዚያን ጊዜ ወደ ዓለም ወጣ፡፡ ይህችን የተረገመች እንጨት እንዲህ ብሎ አወገዛት፡- ‹በአፉ የጠጣት፣ በእጁም የያዛት፣ የዘራት፣ የሸጣት፣ የገዛትም የጥምቀት ልጅ አይደለም፤ በሥጋው አይጠቀምም፣ ነፍሱም ወደ ሲዖል ትወርዳለች፡፡ ልጄ የሆነ ግን መድኃኔዓለምንና ኪዳነ ምሕረትን ያክብር፡፡ ጥንባሆንም አይጠጣ› አለ፡፡ የዚህ ጻዲቅ በረከቱ ያልታዘዝንውን ከመብላት ይጠብቀን አሜን›› በማለት ተአምረ መድኃኔዓለም ወገድለ መባዓ ጽዮን ነገረ ጥንባሆን በሰፊው ዘግቦታል፡፡ በሌላም በኩል ትንባሆን በተመለከተ መድኃኔዓለም ክርስቶስ ለአቡነ ዘርዐ ቡሩክ የሰጣቸው ቃልኪዳን በራሳቸው በዘርዐ ቡሩክ ገድል ላይ የተጻፈውን ወደፊት እናያለን፡፡ እንዲሁም ይህችን የተረገመች ዕፅ የሚጠቀሙባት ሁሉ የሰይጣን ማደሪያዎች እንደሚሆኑና ክፉውንም ሁሉ እንደሚያሠሩት በሌላም ቦታ በአቡነ ሰላማ ከሣቴ ብርሃን ገድል ላይ በሰፊው ተጽፏል፡፡ ማስታወሻ፡- ከላይ እንደተጠቀሰው ሰይጣን የዕፅዋን ዘር በዓለም ወስዶ በመዝራት እርሷን በተለያየ መንገድ የሚጠቀሙባት ሁሉ ርጉማን እንዲሆኑ አድርጓል፡፡ ከዚህ ጋር በተያያዘ አንድ መታወቅ ያለበት ነገር አለ፡፡ የሥነ ፍጥረት አስገኚው ልዑል እግዚአብሔር ብቻ ነው፡፡ ከተፈጠሩት 22 ፍጥረታት ውስጥ ለክፉ ተግባር የተፈጠረ ፍጥረት ፈጽሞ የለም፡፡ ፍጥረታትም ከተፈጠሩበት ዓላማ አንጻር ሊኖርም አይችልም፡፡ የሰው ልጅ ለአምላኩ ሕግ የመገዛቱና የመታዘዙ ውጤት የሚያስገኝለት በረከትና የሚያመጣበት መርገም እንዳለ እርግጥ ነው፡፡ እናም የሰው ልጅ የፈጣሪውን ሕግ ስለሻረ በደረሰበት መርገም ምክንያት ባሕርይው ጎስቁሎ በነፍስም በሥጋም ሞት የተፈረደበት ሆኖ ወደ ምድር መጣ፣ ትውልዱም ምድርን በኃጢአቱ አረከሳት። ነገር ግን ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በሞቱ ሞትን አጥፍቶ የጎሰቆለውን የሰውን ልጅ ባሕርይ አድሶ፣ የቀደመ ክብሩን መልሶለት፣ የረከሰችውን ምድር በወርቀ ደሙ ቀድሶ፣ ጽድቅንና ተድላን በሰማይና በምድር ፈጽሟል፡፡ ስለዚህ ሲጀመር ሃያ ሁለቱም ፍጥረታት ከተፈጠሩበት ዓላማ አንጻር ምንም ለክፋት ተብሎ የተፈጠረ ፍጥረት የለም። ሲቀጥል በሰው ልጆች ኃጢአት ያደፈችው ዓለምም በክርስቶስ ደም ነፅታለች፡፡ ነገር ግን የሰው ልጅ ፍጥረታትን በተለይም ዕፅዋትን የሚጠቀምበት መንገድና ሁኔታ መጥፎም ጥሩም ሆኗል፡፡ ለምሳሌ ቃልቻዎችና ክፉ ደብተራዎች ኅብረታቸውን ከአጋንንት ጋር አድርገው ሥር ምሰው ቅጠል በጥሰው የተለያዩ የሟርት፣ የጥንቆላና የክፋት ሥራዎችን ሁሉ ይሠራሉ፡፡ ስለዚህ አሁን የሰው ልጅ ፍጥታትን (ዕፅዋትን) ለመጥፎ እንደተጠቀመበት ሁሉ ቀድሞውንም ሰይጣን ኃጢአት የሆነውን ክፉውን ሥራ ሁሉ ለማሠራት ሲል በገድላቱ ላይ እንደተጠቀሰው ያችን የዕፅ ዘር በዓለም ሁሉ ወስዶ መዝራቱን በቀላሉ መገንዘብ እንችላለን፡፡ በእርግጥ በጠንቋዮችም ላይ አድሮ የሚሠራ እርሱ ነው፡፡ #ይቀጥላል ይህ በሺዎች የሚቆጠሩ ባለማሕተቦች የተቀላቀሉት የዝማሬ ዳዊት ቻናል ዩቲዩብ ነው ሊንኩን ተጭነው subscribe በማድረግ አገልግሎቱን ይደግፉ! https://www.youtube.com/channel/UC8iS8VUpEphoIVnfhsC2WdQ ለወዳጅዎ ሼር ያድርጉ! 💚 @ortodoxmezmur 💚 💛 @ortodoxmezmur 💛 ❤️ @ortodoxmezmur ❤️

Ay bro tsedk nw eshi😂

Eshi wendme metsehaf kidus hulen neger kal bekal enditsaf atetebk tensh kastewalk gn Hulun neger tagegnbetal lemsale “የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እንደ ሆናችሁ የእግዚአብሔርም መንፈስ እንዲኖርባችሁ አታውቁምን?” — 1ኛ ቆሮንቶስ 3፥16 yilal tadia sew ye egziabher betemekdes kehone endet bebete Mekides lay selemekam selemekam tasebaleh??? Selzih ante yetekeberk ye yegetoch geta betemekides neh selezih lante yemigebut degmo yeteleyu ena betemekidesun yemayakosheshu mehon alebet

It's addictive, anything that's addictive is like idol worshipping, you're worshipping khat, cause it controls you.

Jealous min nekitosh nw awoo dibin yale hatiyat nw plus getachin sisekel kelemelemut tekiloch andu nw indene tinbaho,chat,itse faris... bizu alu sostu silassien yekadew sew anjet wustim bekilewal yibalal.!!!

Sus yetebale neger hulu wede hatiat slemimera ayasfelgm chatm yhun sigara

💲༒ًٍٰٰٰٰٰٰٰٰٰٜ۪۪۪۪۪ٜٜٜٜٖٜٜٜٖٜٖٖٖٖٖٖٖ͜͡ ̰̰̰̃̃̃💲...: ኰኲሐ ሃይማኖት: ጫትን በመጠኑ ብንጠቀም ምን ችግር አለው ? ክፍል 1 የሰው አፈጣጠር ከሌሎች ሥነ ፍጥረታት የተለየ በመሆኑ የሚጠቅመውን ብቻ ሳይሆን የተጠቀመ መስሎ የሚጎዳውንም የሚገነዘብ ፤ የሚጎዳውን ብቻ ሳይሆን የሚጎዳ መስሎ የሚጠቅመውንም የሚረዳ እንዲሆን አስችሎታል። በእርግጥ በእግዚአብሔር የተፈጠረ ሁሉ መልካም ነው ። ሊቃውንትም "እንግዲህ የእግዚአብሔር ፍጥረት ሁሉ በጎ እንደሆነ የሚጣልም እንደሌለ እንናገራለን ፤ የሥጋ ሕይወት የምትሆን ነፍስ ግን ንጽሕት ቅድስት ናት " /ጸሎተ ሃይማኖት በትእዛዘ እግዚአብሔር የተፈጠረ ሁሉ መልካም ነው ብሎ ማመን የፈጣሪውን ቅድስና መመስከር እንደሆነ ከተማመን የተፈጠረውን ሁሉ መብላትና መጠጣት ወደሚለው ፍላጎት ግን ሊያመራን አይችልም ። ምክንያቱም የሰው ልጅ ከጥንተ ፍጥረቱ ጀምሮ ይህን ብላ ይህን አትብላ የሚል መመሪያ ሊሰጠው የቻለው የምግቡን ርኩሰት ለመግለፅ ሳይሆን የአምላካን የሕግ ምንጭነትና የሰውን ሕግ አክባሪነት እንዲሁም የዕውቀቱን መጠን ለማሳየት መሆኑን ማስተዋል ነው ። ለምሳሌ የመጀመሪያ ትዕዛዝ የሚታወቀው "አትብላ" በሚል ነበር። ዘፍ 2:16 አዳም ዕፀ በለስን እንዳይበላ የተከለከለው ዕፀ በለሱ ርኩሰት ስለነበረበት አይደለም ። አዳም ሕጉን በመጣስ እንደሚረክስ እግዚአብሔር ስለሚያውቅ አትብላ አለው እንጂ በሌላ ትዕዛዝም ንፁሀኑን እንስሳት ከርኩሳኑ ለይተው እንዲመገቡ ቅዱስ እግዚአብሔር ሕዝበ እስራኤልን አዟቸው ነበር ። የዚህ መመሪያም ታላቅ ምክንያት ነበረው ። ሕዝበ እስራኤል የእግዚአብሔር የበኩር ልጆች ናቸውና በስርዓተ አምልኮ ፣ በአመጋገብ ፣ በአለባበስ በአኗኗር ከግብረ አሕዛብ መለየት ነበረባቸው። አሕዛብ የሚመገቡትን ሁሉ እንዳይመገቡ ፣ ለይተው እንዲመገቡ ታዘዋል ። ዘሌ 28:29 አሁንም እስራኤል የሚረክሱት ምግቡን በመጠቀማቸው ብቻ ሳይሆን የአምላካቸውን ትእዛዝ በመተዋቸው እንደሚረክሱ ለማስጠንቀቅ የተሰጣቸው መመሪያ መሆኑን ልብ ማለት አስፈላጊ ነው ። አንዳንድ ወገኖች "ብላ አትብላ " የሚል ትዕዛዝ በዘመነ ሐዲስ ኪዳን እንደማያስፈልግ ይናገራሉ ። እንደውም በሐዲስ ኪዳን የሰው ልጅ ወደተሻለ ጥንቃቄና ሕይወት እንዲያመራ እንጂ ወደ ግብረ እንስሳት ተመልሶ ክርስትናውን እንዲንቅ አልተመከረም "ሁሉ ተፈቅዶልኛል ሁሉ ግን የሚጠቅም አይደለም" 1ኛ ቆሮ 6:12 የተፈጠረ ሁሉ መልካም እንደሆነ የታወቀ ቢሆንም መልካም የሚሆነው ግን በአግባቡና ለተፈጠረበት ዓላማ ሲውል ወይም ስንጠቀምበት ነው። ለምሳሌ የእባብ መርዝ ጎጂ ነው ፤ ነገር ግን በጊዜ ሂደት የሰው ልጅ ለመድኃኒትነት ተጠቅሞበታል ። ይህን ለሰው የሚጠቀምበትን ጎን አውቆ መጠቀምን በጊዜው ፈጣሪ ለሰው ልጆች ገልጧል። ጫት ሲፈጠር ጀምሮ መልካም አይደለም የማንለውም ለዚያ ነው ፤ መልካምነቱ ግን እግዚአብሔር ለሰዎች ሳይጎዳ የሚጠቅምበትን ምስጢር በገለጠው ጊዜ የሚታይ ነው ። "ሁሉ ተፈቅዶልኛል" ብሎ ራሱን ያሳመነ ሰው ቢኖር በሥጋዊና መንፈሳዊ ሕይወቱ ላይ የሚያስከትለውን ችግር ቀድሞ መመርመር አለበት የጥያቄውን ዐቢይ ቁምነገር ስንመለከተው ተነቃቅተን ለማጥናት በትምህርታችንም ስኬታማ ለመሆን ጫት ቅመው ተነቃቅተው አጠኑ ከዚያ ቀጥሎስ ? አሁን መነቃቃት የለመደ ሰውነትዎ በዘወትር እንቅስቃሴዎ የለመደውን ቢያጣ ምን ሊከሰት ይችላል ብለው ገምተው ያውቃሉ ? የተማሩትን ለመፈተን ወደ ክፍል መግባትዎ አይቀርም ፤ እንደተለመደው ቅመው ፤ ተነቃቅተው ሊገቡ ወይስ ስሜትዎን ደብቀው በመያዝ ለፈተና ቢቀመጡ ? የሚጠቅም መስሎ የሚጎዳ ስሜታ በረታ ማለት ነው ። መጥኖ መቃምን እንደ መፍትሄ አስቀምጠዋል ፤ መጠኑ በምን ዐይነት የቅጠል መለኪያ ምን ያህል እንደሆነ ባይታወቅም መመለስ ወደማይቻልበት የሱሰኝነት ልምምድ ውስጥ እየተገባ እንደሆነ ግን ማረጋገጥ አለብን በተለያየ የሱሰኝነት ማዕበል እየተንገላቱ ከዚህ ማዕበል ለመዋጣትም መንገዱ ጠፍቶባቸው እየተቸገሩ እያስቸገሩም የሚንቀሳቀሱት አጀማመራቸው በየጥቂቱ ነበር ።በጥቂቱ የተጀመረው በየወቅቱ አድጎ ከቁጥጥራቸው በላይ ሆኖ ሲታወኩ ማየታችን ግን የተለመደ ነው ። ጫትና ቡናን አቀራርቦ በመውሰድ ችግር የለውም ማለትም ተገቢ አይደለም። በዓለም ውስጥም ቢሆን ጫት የሚያስከትለው ጉዳት ከግምት ገብቶ ከሀገር ወደ ሀገር በቀላሉ እንዳይዘዋወር መደረጉ ያሳሳቢነቱን ልክ ያስረዳል ። ጫት የሚያስከትለው ችግር ሀ.በሥጋዊ ሕይወት ሥጋ በባህርዩ ተመጋቢ ነው ።ተመጋቢነቱ ግን የሰጡትን ሁሉ የሚቀበል የሚስማማውም አይደለም ። የዚህን እውነት ለመቀበል ጫትን አዘውትረው በመቃም የተጠመዱ ወገኖቻችንን የጥርሳቸው ውበት ጠፍቶ ጥርሳቸው ደቆ አልቆ ፣የአፋቸው ጠረን ተለውጦ ፣ የአእምሯቸው ሚዛን ተዛብቶ ከመንፈሳዊነቱ ይልቅ ሥጋዊነትን ፣ከመልአካዊነት ይልቅ እንስሳዊነትን ተላብሰው እንዲታዩ ያደርጋቸዋል ኢኮኖሚያዊ ችግር በጫት ሱሰኝነት የተጠመዱ ወገኖች ከሚያለሙት የሚያጠፋት ፣ ከሚያተርፋት የሚከስሩት ፣ከሚያገኙት የሚያጡት የበለጠ መሆኑን የባለሙያ ጥናት አያስፈልገውም ። በየዕለቱ በሚደርሱ የተሽከርካሪ አደጋዎችና የሰው ሕይወት ማለፍ አብዛኛውን ቁጥር የሚይዙት የጫት ተጠቃሚ አሽከርካሪዎች መሆናቸው ብቻ ሳይሆን በየትምህርት ቤቱ የሚታየው የመምህራንና ተማሪዎች የሥነምግባር ጉድለትም የዚሁ ዕፅ ተጠቃሚዎች እርሾ መሆኑ በብዙዎች ዘንድ ይታወቃል።ወደ ሌላ የከፋ አደንዛዥ ዕፅ መሸጋገሪያ ድልድይ እንደሆነም ይታመናል ማህበራዊ ችግር ጫት መቃም ለጋብቻ መፍረስ ፣ ለማህበራዊ ህይወት መናጋት፣ ዓይነተኛውን ቦታ ይይዛል። ጫት የሚቅሙ ሰዎች ለትዳራቸው ፣ ለማህበራዊ ሕይወታቸው የሚያስቡበት አጋጣሚ ሁሉ የቀዘቀዘ ይሆንባቸዋል። ጫቱ ሲገኝ በምርቃና ሲጠፋ በድንዛዜ በመያዛቸው ሌላ የተስተካከለ ጉዳይ የሚያስቡበት ጊዜ ሊኖራቸው አይችልም። ከላይ እንደተመለከትነው የጫት መቃም ዉጤት ለጥናት፣ ለምርምር፣ ለንቃት ወዘተ በሚሉ ቃላት እየተዋበ ቢጀመርም የፍፃሜው ውጤት ግን በጋብቻ ሕይወት ፣ በማህበራዊ እሴት፣ በሥራ ተነሳሽነት ፣ በባሕል ተፅዕኖ ፣ በምግባረ ቢስነት ፣ በሀገር ዕድገት ላይ እያስመዘገበ ያለው ጥፋት ምስክር ነው ። በመሆኑም ጫት አለመቃም ዓለምን መልካም ለማድረግ ያለው ድርሻ ታላቅ ነው ። አካልን ከሚጎዳ ማንኛውም ነገር መከልከልና መጠበቅ እግዚአብሔርን በሥጋ ቅድስና ማክበር ነው የጤና ችግር በጤና ረገድ ጫት አነሰም በዛም የጨጓራ ሕመም ፣ የሆድ ድርቀት እና የመሳሰሉትን የጤና ችግሮች ሊያስከትል እንደሚችል ይታመናል። አእምሮን በመስረቅም በአስተዋይነት እንዳናስብ በማድረግ ከሚደረስብን መንፈሳዊ ጉዳት በተጨማሪ የጤና ችግርም ይሆንብናል። በመንፈሳዊ ሕይወት የሰው ልጅ ሕይወት አፈጣጠር ለቅዳሴ፣ ለውዳሴ የተመቻቸ ሆኖ ነው ። እግዚአብሔር ባወቀ ምስጋናውን ከመላእክት ፣ ምግበ ሥጋውን ከእንስሳቱ ጋር እንዲካፈል አደረገው ። የጸሎት ሰዓት ለመጠበቅ ፣ የጾምን ጊዜ ለመወሰን ፣ በሥርዓተ ቅዳሴ ተሳታፊ ፣ የቅዱስ ሥጋውና የክቡር ደ ሙ ታዳሚ ለመሆን ሌሎችንም መንፈሳዊ ተግባራት በወቅቱ ለመከወን የተረጋጋ አእምሮ፣ የሰከነ መንፈስ ፣ የታሸና የተገራ አካለ ስብእና አስፈላጊ ነው። እነዚህ ስርዓተ ሕይወት በቤተክርስቲያን የተወሰኑና የተለመዱ ናቸው። ነገር ግን አንድ ጫት መቃም ልምምድ ውስጥ ያለ ክርስቲያን ሊፈጽማቸው ይችላል ብሎ መገመት ከሚቅመው በላይ መሳሳት ነው

💲༒ًٍٰٰٰٰٰٰٰٰٰٜ۪۪۪۪۪ٜٜٜٜٖٜٜٜٖٜٖٖٖٖٖٖٖ͜͡ ̰̰̰̃̃̃💲...: ኰኲሐ ሃይማኖት: ጫትን በመጠኑ ብንጠቀም ምን ችግር አለው ? ክፍል 1 የሰው አፈጣጠር ከሌሎች ሥነ ፍጥረታት የተለየ በመሆኑ የሚጠቅመውን ብቻ ሳይሆን የተጠቀመ መስሎ የሚጎዳውንም የሚገነዘብ ፤ የሚጎዳውን ብቻ ሳይሆን የሚጎዳ መስሎ የሚጠቅመውንም የሚረዳ እንዲሆን አስችሎታል። በእርግጥ በእግዚአብሔር የተፈጠረ ሁሉ መልካም ነው ። ሊቃውንትም "እንግዲህ የእግዚአብሔር ፍጥረት ሁሉ በጎ እንደሆነ የሚጣልም እንደሌለ እንናገራለን ፤ የሥጋ ሕይወት የምትሆን ነፍስ ግን ንጽሕት ቅድስት ናት " /ጸሎተ ሃይማኖት በትእዛዘ እግዚአብሔር የተፈጠረ ሁሉ መልካም ነው ብሎ ማመን የፈጣሪውን ቅድስና መመስከር እንደሆነ ከተማመን የተፈጠረውን ሁሉ መብላትና መጠጣት ወደሚለው ፍላጎት ግን ሊያመራን አይችልም ። ምክንያቱም የሰው ልጅ ከጥንተ ፍጥረቱ ጀምሮ ይህን ብላ ይህን አትብላ የሚል መመሪያ ሊሰጠው የቻለው የምግቡን ርኩሰት ለመግለፅ ሳይሆን የአምላካን የሕግ ምንጭነትና የሰውን ሕግ አክባሪነት እንዲሁም የዕውቀቱን መጠን ለማሳየት መሆኑን ማስተዋል ነው ። ለምሳሌ የመጀመሪያ ትዕዛዝ የሚታወቀው "አትብላ" በሚል ነበር። ዘፍ 2:16 አዳም ዕፀ በለስን እንዳይበላ የተከለከለው ዕፀ በለሱ ርኩሰት ስለነበረበት አይደለም ። አዳም ሕጉን በመጣስ እንደሚረክስ እግዚአብሔር ስለሚያውቅ አትብላ አለው እንጂ በሌላ ትዕዛዝም ንፁሀኑን እንስሳት ከርኩሳኑ ለይተው እንዲመገቡ ቅዱስ እግዚአብሔር ሕዝበ እስራኤልን አዟቸው ነበር ። የዚህ መመሪያም ታላቅ ምክንያት ነበረው ። ሕዝበ እስራኤል የእግዚአብሔር የበኩር ልጆች ናቸውና በስርዓተ አምልኮ ፣ በአመጋገብ ፣ በአለባበስ በአኗኗር ከግብረ አሕዛብ መለየት ነበረባቸው። አሕዛብ የሚመገቡትን ሁሉ እንዳይመገቡ ፣ ለይተው እንዲመገቡ ታዘዋል ። ዘሌ 28:29 አሁንም እስራኤል የሚረክሱት ምግቡን በመጠቀማቸው ብቻ ሳይሆን የአምላካቸውን ትእዛዝ በመተዋቸው እንደሚረክሱ ለማስጠንቀቅ የተሰጣቸው መመሪያ መሆኑን ልብ ማለት አስፈላጊ ነው ። አንዳንድ ወገኖች "ብላ አትብላ " የሚል ትዕዛዝ በዘመነ ሐዲስ ኪዳን እንደማያስፈልግ ይናገራሉ ። እንደውም በሐዲስ ኪዳን የሰው ልጅ ወደተሻለ ጥንቃቄና ሕይወት እንዲያመራ እንጂ ወደ ግብረ እንስሳት ተመልሶ ክርስትናውን እንዲንቅ አልተመከረም "ሁሉ ተፈቅዶልኛል ሁሉ ግን የሚጠቅም አይደለም" 1ኛ ቆሮ 6:12 የተፈጠረ ሁሉ መልካም እንደሆነ የታወቀ ቢሆንም መልካም የሚሆነው ግን በአግባቡና ለተፈጠረበት ዓላማ ሲውል ወይም ስንጠቀምበት ነው። ለምሳሌ የእባብ መርዝ ጎጂ ነው ፤ ነገር ግን በጊዜ ሂደት የሰው ልጅ ለመድኃኒትነት ተጠቅሞበታል ። ይህን ለሰው የሚጠቀምበትን ጎን አውቆ መጠቀምን በጊዜው ፈጣሪ ለሰው ልጆች ገልጧል። ጫት ሲፈጠር ጀምሮ መልካም አይደለም የማንለውም ለዚያ ነው ፤ መልካምነቱ ግን እግዚአብሔር ለሰዎች ሳይጎዳ የሚጠቅምበትን ምስጢር በገለጠው ጊዜ የሚታይ ነው ። "ሁሉ ተፈቅዶልኛል" ብሎ ራሱን ያሳመነ ሰው ቢኖር በሥጋዊና መንፈሳዊ ሕይወቱ ላይ የሚያስከትለውን ችግር ቀድሞ መመርመር አለበት የጥያቄውን ዐቢይ ቁምነገር ስንመለከተው ተነቃቅተን ለማጥናት በትምህርታችንም ስኬታማ ለመሆን ጫት ቅመው ተነቃቅተው አጠኑ ከዚያ ቀጥሎስ ? አሁን መነቃቃት የለመደ ሰውነትዎ በዘወትር እንቅስቃሴዎ የለመደውን ቢያጣ ምን ሊከሰት ይችላል ብለው ገምተው ያውቃሉ ? የተማሩትን ለመፈተን ወደ ክፍል መግባትዎ አይቀርም ፤ እንደተለመደው ቅመው ፤ ተነቃቅተው ሊገቡ ወይስ ስሜትዎን ደብቀው በመያዝ ለፈተና ቢቀመጡ ? የሚጠቅም መስሎ የሚጎዳ ስሜታ በረታ ማለት ነው ። መጥኖ መቃምን እንደ መፍትሄ አስቀምጠዋል ፤ መጠኑ በምን ዐይነት የቅጠል መለኪያ ምን ያህል እንደሆነ ባይታወቅም መመለስ ወደማይቻልበት የሱሰኝነት ልምምድ ውስጥ እየተገባ እንደሆነ ግን ማረጋገጥ አለብን በተለያየ የሱሰኝነት ማዕበል እየተንገላቱ ከዚህ ማዕበል ለመዋጣትም መንገዱ ጠፍቶባቸው እየተቸገሩ እያስቸገሩም የሚንቀሳቀሱት አጀማመራቸው በየጥቂቱ ነበር ።በጥቂቱ የተጀመረው በየወቅቱ አድጎ ከቁጥጥራቸው በላይ ሆኖ ሲታወኩ ማየታችን ግን የተለመደ ነው ። ጫትና ቡናን አቀራርቦ በመውሰድ ችግር የለውም ማለትም ተገቢ አይደለም። በዓለም ውስጥም ቢሆን ጫት የሚያስከትለው ጉዳት ከግምት ገብቶ ከሀገር ወደ ሀገር በቀላሉ እንዳይዘዋወር መደረጉ ያሳሳቢነቱን ልክ ያስረዳል ። ጫት የሚያስከትለው ችግር ሀ.በሥጋዊ ሕይወት ሥጋ በባህርዩ ተመጋቢ ነው ።ተመጋቢነቱ ግን የሰጡትን ሁሉ የሚቀበል የሚስማማውም አይደለም ። የዚህን እውነት ለመቀበል ጫትን አዘውትረው በመቃም የተጠመዱ ወገኖቻችንን የጥርሳቸው ውበት ጠፍቶ ጥርሳቸው ደቆ አልቆ ፣የአፋቸው ጠረን ተለውጦ ፣ የአእምሯቸው ሚዛን ተዛብቶ ከመንፈሳዊነቱ ይልቅ ሥጋዊነትን ፣ከመልአካዊነት ይልቅ እንስሳዊነትን ተላብሰው እንዲታዩ ያደርጋቸዋል ኢኮኖሚያዊ ችግር በጫት ሱሰኝነት የተጠመዱ ወገኖች ከሚያለሙት የሚያጠፋት ፣ ከሚያተርፋት የሚከስሩት ፣ከሚያገኙት የሚያጡት የበለጠ መሆኑን የባለሙያ ጥናት አያስፈልገውም ። በየዕለቱ በሚደርሱ የተሽከርካሪ አደጋዎችና የሰው ሕይወት ማለፍ አብዛኛውን ቁጥር የሚይዙት የጫት ተጠቃሚ አሽከርካሪዎች መሆናቸው ብቻ ሳይሆን በየትምህርት ቤቱ የሚታየው የመምህራንና ተማሪዎች የሥነምግባር ጉድለትም የዚሁ ዕፅ ተጠቃሚዎች እርሾ መሆኑ በብዙዎች ዘንድ ይታወቃል።ወደ ሌላ የከፋ አደንዛዥ ዕፅ መሸጋገሪያ ድልድይ እንደሆነም ይታመናል ማህበራዊ ችግር ጫት መቃም ለጋብቻ መፍረስ ፣ ለማህበራዊ ህይወት መናጋት፣ ዓይነተኛውን ቦታ ይይዛል። ጫት የሚቅሙ ሰዎች ለትዳራቸው ፣ ለማህበራዊ ሕይወታቸው የሚያስቡበት አጋጣሚ ሁሉ የቀዘቀዘ ይሆንባቸዋል። ጫቱ ሲገኝ በምርቃና ሲጠፋ በድንዛዜ በመያዛቸው ሌላ የተስተካከለ ጉዳይ የሚያስቡበት ጊዜ ሊኖራቸው አይችልም። ከላይ እንደተመለከትነው የጫት መቃም ዉጤት ለጥናት፣ ለምርምር፣ ለንቃት ወዘተ በሚሉ ቃላት እየተዋበ ቢጀመርም የፍፃሜው ውጤት ግን በጋብቻ ሕይወት ፣ በማህበራዊ እሴት፣ በሥራ ተነሳሽነት ፣ በባሕል ተፅዕኖ ፣ በምግባረ ቢስነት ፣ በሀገር ዕድገት ላይ እያስመዘገበ ያለው ጥፋት ምስክር ነው ። በመሆኑም ጫት አለመቃም ዓለምን መልካም ለማድረግ ያለው ድርሻ ታላቅ ነው ። አካልን ከሚጎዳ ማንኛውም ነገር መከልከልና መጠበቅ እግዚአብሔርን በሥጋ ቅድስና ማክበር ነው የጤና ችግር በጤና ረገድ ጫት አነሰም በዛም የጨጓራ ሕመም ፣ የሆድ ድርቀት እና የመሳሰሉትን የጤና ችግሮች ሊያስከትል እንደሚችል ይታመናል። አእምሮን በመስረቅም በአስተዋይነት እንዳናስብ በማድረግ ከሚደረስብን መንፈሳዊ ጉዳት በተጨማሪ የጤና ችግርም ይሆንብናል። በመንፈሳዊ ሕይወት የሰው ልጅ ሕይወት አፈጣጠር ለቅዳሴ፣ ለውዳሴ የተመቻቸ ሆኖ ነው ። እግዚአብሔር ባወቀ ምስጋናውን ከመላእክት ፣ ምግበ ሥጋውን ከእንስሳቱ ጋር እንዲካፈል አደረገው ። የጸሎት ሰዓት ለመጠበቅ ፣ የጾምን ጊዜ ለመወሰን ፣ በሥርዓተ ቅዳሴ ተሳታፊ ፣ የቅዱስ ሥጋውና የክቡር ደ ሙ ታዳሚ ለመሆን ሌሎችንም መንፈሳዊ ተግባራት በወቅቱ ለመከወን የተረጋጋ አእምሮ፣ የሰከነ መንፈስ ፣ የታሸና የተገራ አካለ ስብእና አስፈላጊ ነው። እነዚህ ስርዓተ ሕይወት በቤተክርስቲያን የተወሰኑና የተለመዱ ናቸው። ነገር ግን አንድ ጫት መቃም ልምምድ ውስጥ ያለ ክርስቲያን ሊፈጽማቸው ይችላል ብሎ መገመት ከሚቅመው በላይ መሳሳት ነው

💲༒ًٍٰٰٰٰٰٰٰٰٰٜ۪۪۪۪۪ٜٜٜٜٖٜٜٜٖٜٖٖٖٖٖٖٖ͜͡ ̰̰̰̃̃̃💲...: ኰኲሐ ሃይማኖት: ጫትን በመጠኑ ብንጠቀም ምን ችግር አለው ? ክፍል 1 የሰው አፈጣጠር ከሌሎች ሥነ ፍጥረታት የተለየ በመሆኑ የሚጠቅመውን ብቻ ሳይሆን የተጠቀመ መስሎ የሚጎዳውንም የሚገነዘብ ፤ የሚጎዳውን ብቻ ሳይሆን የሚጎዳ መስሎ የሚጠቅመውንም የሚረዳ እንዲሆን አስችሎታል። በእርግጥ በእግዚአብሔር የተፈጠረ ሁሉ መልካም ነው ። ሊቃውንትም "እንግዲህ የእግዚአብሔር ፍጥረት ሁሉ በጎ እንደሆነ የሚጣልም እንደሌለ እንናገራለን ፤ የሥጋ ሕይወት የምትሆን ነፍስ ግን ንጽሕት ቅድስት ናት " /ጸሎተ ሃይማኖት በትእዛዘ እግዚአብሔር የተፈጠረ ሁሉ መልካም ነው ብሎ ማመን የፈጣሪውን ቅድስና መመስከር እንደሆነ ከተማመን የተፈጠረውን ሁሉ መብላትና መጠጣት ወደሚለው ፍላጎት ግን ሊያመራን አይችልም ። ምክንያቱም የሰው ልጅ ከጥንተ ፍጥረቱ ጀምሮ ይህን ብላ ይህን አትብላ የሚል መመሪያ ሊሰጠው የቻለው የምግቡን ርኩሰት ለመግለፅ ሳይሆን የአምላካን የሕግ ምንጭነትና የሰውን ሕግ አክባሪነት እንዲሁም የዕውቀቱን መጠን ለማሳየት መሆኑን ማስተዋል ነው ። ለምሳሌ የመጀመሪያ ትዕዛዝ የሚታወቀው "አትብላ" በሚል ነበር። ዘፍ 2:16 አዳም ዕፀ በለስን እንዳይበላ የተከለከለው ዕፀ በለሱ ርኩሰት ስለነበረበት አይደለም ። አዳም ሕጉን በመጣስ እንደሚረክስ እግዚአብሔር ስለሚያውቅ አትብላ አለው እንጂ በሌላ ትዕዛዝም ንፁሀኑን እንስሳት ከርኩሳኑ ለይተው እንዲመገቡ ቅዱስ እግዚአብሔር ሕዝበ እስራኤልን አዟቸው ነበር ። የዚህ መመሪያም ታላቅ ምክንያት ነበረው ። ሕዝበ እስራኤል የእግዚአብሔር የበኩር ልጆች ናቸውና በስርዓተ አምልኮ ፣ በአመጋገብ ፣ በአለባበስ በአኗኗር ከግብረ አሕዛብ መለየት ነበረባቸው። አሕዛብ የሚመገቡትን ሁሉ እንዳይመገቡ ፣ ለይተው እንዲመገቡ ታዘዋል ። ዘሌ 28:29 አሁንም እስራኤል የሚረክሱት ምግቡን በመጠቀማቸው ብቻ ሳይሆን የአምላካቸውን ትእዛዝ በመተዋቸው እንደሚረክሱ ለማስጠንቀቅ የተሰጣቸው መመሪያ መሆኑን ልብ ማለት አስፈላጊ ነው ። አንዳንድ ወገኖች "ብላ አትብላ " የሚል ትዕዛዝ በዘመነ ሐዲስ ኪዳን እንደማያስፈልግ ይናገራሉ ። እንደውም በሐዲስ ኪዳን የሰው ልጅ ወደተሻለ ጥንቃቄና ሕይወት እንዲያመራ እንጂ ወደ ግብረ እንስሳት ተመልሶ ክርስትናውን እንዲንቅ አልተመከረም "ሁሉ ተፈቅዶልኛል ሁሉ ግን የሚጠቅም አይደለም" 1ኛ ቆሮ 6:12 የተፈጠረ ሁሉ መልካም እንደሆነ የታወቀ ቢሆንም መልካም የሚሆነው ግን በአግባቡና ለተፈጠረበት ዓላማ ሲውል ወይም ስንጠቀምበት ነው። ለምሳሌ የእባብ መርዝ ጎጂ ነው ፤ ነገር ግን በጊዜ ሂደት የሰው ልጅ ለመድኃኒትነት ተጠቅሞበታል ። ይህን ለሰው የሚጠቀምበትን ጎን አውቆ መጠቀምን በጊዜው ፈጣሪ ለሰው ልጆች ገልጧል። ጫት ሲፈጠር ጀምሮ መልካም አይደለም የማንለውም ለዚያ ነው ፤ መልካምነቱ ግን እግዚአብሔር ለሰዎች ሳይጎዳ የሚጠቅምበትን ምስጢር በገለጠው ጊዜ የሚታይ ነው ። "ሁሉ ተፈቅዶልኛል" ብሎ ራሱን ያሳመነ ሰው ቢኖር በሥጋዊና መንፈሳዊ ሕይወቱ ላይ የሚያስከትለውን ችግር ቀድሞ መመርመር አለበት የጥያቄውን ዐቢይ ቁምነገር ስንመለከተው ተነቃቅተን ለማጥናት በትምህርታችንም ስኬታማ ለመሆን ጫት ቅመው ተነቃቅተው አጠኑ ከዚያ ቀጥሎስ ? አሁን መነቃቃት የለመደ ሰውነትዎ በዘወትር እንቅስቃሴዎ የለመደውን ቢያጣ ምን ሊከሰት ይችላል ብለው ገምተው ያውቃሉ ? የተማሩትን ለመፈተን ወደ ክፍል መግባትዎ አይቀርም ፤ እንደተለመደው ቅመው ፤ ተነቃቅተው ሊገቡ ወይስ ስሜትዎን ደብቀው በመያዝ ለፈተና ቢቀመጡ ? የሚጠቅም መስሎ የሚጎዳ ስሜታ በረታ ማለት ነው ። መጥኖ መቃምን እንደ መፍትሄ አስቀምጠዋል ፤ መጠኑ በምን ዐይነት የቅጠል መለኪያ ምን ያህል እንደሆነ ባይታወቅም መመለስ ወደማይቻልበት የሱሰኝነት ልምምድ ውስጥ እየተገባ እንደሆነ ግን ማረጋገጥ አለብን በተለያየ የሱሰኝነት ማዕበል እየተንገላቱ ከዚህ ማዕበል ለመዋጣትም መንገዱ ጠፍቶባቸው እየተቸገሩ እያስቸገሩም የሚንቀሳቀሱት አጀማመራቸው በየጥቂቱ ነበር ።በጥቂቱ የተጀመረው በየወቅቱ አድጎ ከቁጥጥራቸው በላይ ሆኖ ሲታወኩ ማየታችን ግን የተለመደ ነው ። ጫትና ቡናን አቀራርቦ በመውሰድ ችግር የለውም ማለትም ተገቢ አይደለም። በዓለም ውስጥም ቢሆን ጫት የሚያስከትለው ጉዳት ከግምት ገብቶ ከሀገር ወደ ሀገር በቀላሉ እንዳይዘዋወር መደረጉ ያሳሳቢነቱን ልክ ያስረዳል ። ጫት የሚያስከትለው ችግር ሀ.በሥጋዊ ሕይወት ሥጋ በባህርዩ ተመጋቢ ነው ።ተመጋቢነቱ ግን የሰጡትን ሁሉ የሚቀበል የሚስማማውም አይደለም ። የዚህን እውነት ለመቀበል ጫትን አዘውትረው በመቃም የተጠመዱ ወገኖቻችንን የጥርሳቸው ውበት ጠፍቶ ጥርሳቸው ደቆ አልቆ ፣የአፋቸው ጠረን ተለውጦ ፣ የአእምሯቸው ሚዛን ተዛብቶ ከመንፈሳዊነቱ ይልቅ ሥጋዊነትን ፣ከመልአካዊነት ይልቅ እንስሳዊነትን ተላብሰው እንዲታዩ ያደርጋቸዋል ኢኮኖሚያዊ ችግር በጫት ሱሰኝነት የተጠመዱ ወገኖች ከሚያለሙት የሚያጠፋት ፣ ከሚያተርፋት የሚከስሩት ፣ከሚያገኙት የሚያጡት የበለጠ መሆኑን የባለሙያ ጥናት አያስፈልገውም ። በየዕለቱ በሚደርሱ የተሽከርካሪ አደጋዎችና የሰው ሕይወት ማለፍ አብዛኛውን ቁጥር የሚይዙት የጫት ተጠቃሚ አሽከርካሪዎች መሆናቸው ብቻ ሳይሆን በየትምህርት ቤቱ የሚታየው የመምህራንና ተማሪዎች የሥነምግባር ጉድለትም የዚሁ ዕፅ ተጠቃሚዎች እርሾ መሆኑ በብዙዎች ዘንድ ይታወቃል።ወደ ሌላ የከፋ አደንዛዥ ዕፅ መሸጋገሪያ ድልድይ እንደሆነም ይታመናል ማህበራዊ ችግር ጫት መቃም ለጋብቻ መፍረስ ፣ ለማህበራዊ ህይወት መናጋት፣ ዓይነተኛውን ቦታ ይይዛል። ጫት የሚቅሙ ሰዎች ለትዳራቸው ፣ ለማህበራዊ ሕይወታቸው የሚያስቡበት አጋጣሚ ሁሉ የቀዘቀዘ ይሆንባቸዋል። ጫቱ ሲገኝ በምርቃና ሲጠፋ በድንዛዜ በመያዛቸው ሌላ የተስተካከለ ጉዳይ የሚያስቡበት ጊዜ ሊኖራቸው አይችልም። ከላይ እንደተመለከትነው የጫት መቃም ዉጤት ለጥናት፣ ለምርምር፣ ለንቃት ወዘተ በሚሉ ቃላት እየተዋበ ቢጀመርም የፍፃሜው ውጤት ግን በጋብቻ ሕይወት ፣ በማህበራዊ እሴት፣ በሥራ ተነሳሽነት ፣ በባሕል ተፅዕኖ ፣ በምግባረ ቢስነት ፣ በሀገር ዕድገት ላይ እያስመዘገበ ያለው ጥፋት ምስክር ነው ። በመሆኑም ጫት አለመቃም ዓለምን መልካም ለማድረግ ያለው ድርሻ ታላቅ ነው ። አካልን ከሚጎዳ ማንኛውም ነገር መከልከልና መጠበቅ እግዚአብሔርን በሥጋ ቅድስና ማክበር ነው የጤና ችግር በጤና ረገድ ጫት አነሰም በዛም የጨጓራ ሕመም ፣ የሆድ ድርቀት እና የመሳሰሉትን የጤና ችግሮች ሊያስከትል እንደሚችል ይታመናል። አእምሮን በመስረቅም በአስተዋይነት እንዳናስብ በማድረግ ከሚደረስብን መንፈሳዊ ጉዳት በተጨማሪ የጤና ችግርም ይሆንብናል። በመንፈሳዊ ሕይወት የሰው ልጅ ሕይወት አፈጣጠር ለቅዳሴ፣ ለውዳሴ የተመቻቸ ሆኖ ነው ። እግዚአብሔር ባወቀ ምስጋናውን ከመላእክት ፣ ምግበ ሥጋውን ከእንስሳቱ ጋር እንዲካፈል አደረገው ። የጸሎት ሰዓት ለመጠበቅ ፣ የጾምን ጊዜ ለመወሰን ፣ በሥርዓተ ቅዳሴ ተሳታፊ ፣ የቅዱስ ሥጋውና የክቡር ደ ሙ ታዳሚ ለመሆን ሌሎችንም መንፈሳዊ ተግባራት በወቅቱ ለመከወን የተረጋጋ አእምሮ፣ የሰከነ መንፈስ ፣ የታሸና የተገራ አካለ ስብእና አስፈላጊ ነው። እነዚህ ስርዓተ ሕይወት በቤተክርስቲያን የተወሰኑና የተለመዱ ናቸው። ነገር ግን አንድ ጫት መቃም ልምምድ ውስጥ ያለ ክርስቲያን ሊፈጽማቸው ይችላል ብሎ መገመት ከሚቅመው በላይ መሳሳት ነው

ኰኲሐ ሃይማኖት: ጫትን በመጠኑ ብንጠቀም ምን ችግር አለው ? ክፍል 1 የሰው አፈጣጠር ከሌሎች ሥነ ፍጥረታት የተለየ በመሆኑ የሚጠቅመውን ብቻ ሳይሆን የተጠቀመ መስሎ የሚጎዳውንም የሚገነዘብ ፤ የሚጎዳውን ብቻ ሳይሆን የሚጎዳ መስሎ የሚጠቅመውንም የሚረዳ እንዲሆን አስችሎታል። በእርግጥ በእግዚአብሔር የተፈጠረ ሁሉ መልካም ነው ። ሊቃውንትም "እንግዲህ የእግዚአብሔር ፍጥረት ሁሉ በጎ እንደሆነ የሚጣልም እንደሌለ እንናገራለን ፤ የሥጋ ሕይወት የምትሆን ነፍስ ግን ንጽሕት ቅድስት ናት " /ጸሎተ ሃይማኖት በትእዛዘ እግዚአብሔር የተፈጠረ ሁሉ መልካም ነው ብሎ ማመን የፈጣሪውን ቅድስና መመስከር እንደሆነ ከተማመን የተፈጠረውን ሁሉ መብላትና መጠጣት ወደሚለው ፍላጎት ግን ሊያመራን አይችልም ። ምክንያቱም የሰው ልጅ ከጥንተ ፍጥረቱ ጀምሮ ይህን ብላ ይህን አትብላ የሚል መመሪያ ሊሰጠው የቻለው የምግቡን ርኩሰት ለመግለፅ ሳይሆን የአምላካን የሕግ ምንጭነትና የሰውን ሕግ አክባሪነት እንዲሁም የዕውቀቱን መጠን ለማሳየት መሆኑን ማስተዋል ነው ። ለምሳሌ የመጀመሪያ ትዕዛዝ የሚታወቀው "አትብላ" በሚል ነበር። ዘፍ 2:16 አዳም ዕፀ በለስን እንዳይበላ የተከለከለው ዕፀ በለሱ ርኩሰት ስለነበረበት አይደለም ። አዳም ሕጉን በመጣስ እንደሚረክስ እግዚአብሔር ስለሚያውቅ አትብላ አለው እንጂ በሌላ ትዕዛዝም ንፁሀኑን እንስሳት ከርኩሳኑ ለይተው እንዲመገቡ ቅዱስ እግዚአብሔር ሕዝበ እስራኤልን አዟቸው ነበር ። የዚህ መመሪያም ታላቅ ምክንያት ነበረው ። ሕዝበ እስራኤል የእግዚአብሔር የበኩር ልጆች ናቸውና በስርዓተ አምልኮ ፣ በአመጋገብ ፣ በአለባበስ በአኗኗር ከግብረ አሕዛብ መለየት ነበረባቸው። አሕዛብ የሚመገቡትን ሁሉ እንዳይመገቡ ፣ ለይተው እንዲመገቡ ታዘዋል ። ዘሌ 28:29 አሁንም እስራኤል የሚረክሱት ምግቡን በመጠቀማቸው ብቻ ሳይሆን የአምላካቸውን ትእዛዝ በመተዋቸው እንደሚረክሱ ለማስጠንቀቅ የተሰጣቸው መመሪያ መሆኑን ልብ ማለት አስፈላጊ ነው ። አንዳንድ ወገኖች "ብላ አትብላ " የሚል ትዕዛዝ በዘመነ ሐዲስ ኪዳን እንደማያስፈልግ ይናገራሉ ። እንደውም በሐዲስ ኪዳን የሰው ልጅ ወደተሻለ ጥንቃቄና ሕይወት እንዲያመራ እንጂ ወደ ግብረ እንስሳት ተመልሶ ክርስትናውን እንዲንቅ አልተመከረም "ሁሉ ተፈቅዶልኛል ሁሉ ግን የሚጠቅም አይደለም" 1ኛ ቆሮ 6:12 የተፈጠረ ሁሉ መልካም እንደሆነ የታወቀ ቢሆንም መልካም የሚሆነው ግን በአግባቡና ለተፈጠረበት ዓላማ ሲውል ወይም ስንጠቀምበት ነው። ለምሳሌ የእባብ መርዝ ጎጂ ነው ፤ ነገር ግን በጊዜ ሂደት የሰው ልጅ ለመድኃኒትነት ተጠቅሞበታል ። ይህን ለሰው የሚጠቀምበትን ጎን አውቆ መጠቀምን በጊዜው ፈጣሪ ለሰው ልጆች ገልጧል። ጫት ሲፈጠር ጀምሮ መልካም አይደለም የማንለውም ለዚያ ነው ፤ መልካምነቱ ግን እግዚአብሔር ለሰዎች ሳይጎዳ የሚጠቅምበትን ምስጢር በገለጠው ጊዜ የሚታይ ነው ። "ሁሉ ተፈቅዶልኛል" ብሎ ራሱን ያሳመነ ሰው ቢኖር በሥጋዊና መንፈሳዊ ሕይወቱ ላይ የሚያስከትለውን ችግር ቀድሞ መመርመር አለበት የጥያቄውን ዐቢይ ቁምነገር ስንመለከተው ተነቃቅተን ለማጥናት በትምህርታችንም ስኬታማ ለመሆን ጫት ቅመው ተነቃቅተው አጠኑ ከዚያ ቀጥሎስ ? አሁን መነቃቃት የለመደ ሰውነትዎ በዘወትር እንቅስቃሴዎ የለመደውን ቢያጣ ምን ሊከሰት ይችላል ብለው ገምተው ያውቃሉ ? የተማሩትን ለመፈተን ወደ ክፍል መግባትዎ አይቀርም ፤ እንደተለመደው ቅመው ፤ ተነቃቅተው ሊገቡ ወይስ ስሜትዎን ደብቀው በመያዝ ለፈተና ቢቀመጡ ? የሚጠቅም መስሎ የሚጎዳ ስሜታ በረታ ማለት ነው ። መጥኖ መቃምን እንደ መፍትሄ አስቀምጠዋል ፤ መጠኑ በምን ዐይነት የቅጠል መለኪያ ምን ያህል እንደሆነ ባይታወቅም መመለስ ወደማይቻልበት የሱሰኝነት ልምምድ ውስጥ እየተገባ እንደሆነ ግን ማረጋገጥ አለብን በተለያየ የሱሰኝነት ማዕበል እየተንገላቱ ከዚህ ማዕበል ለመዋጣትም መንገዱ ጠፍቶባቸው እየተቸገሩ እያስቸገሩም የሚንቀሳቀሱት አጀማመራቸው በየጥቂቱ ነበር ።በጥቂቱ የተጀመረው በየወቅቱ አድጎ ከቁጥጥራቸው በላይ ሆኖ ሲታወኩ ማየታችን ግን የተለመደ ነው ። ጫትና ቡናን አቀራርቦ በመውሰድ ችግር የለውም ማለትም ተገቢ አይደለም። በዓለም ውስጥም ቢሆን ጫት የሚያስከትለው ጉዳት ከግምት ገብቶ ከሀገር ወደ ሀገር በቀላሉ እንዳይዘዋወር መደረጉ ያሳሳቢነቱን ልክ ያስረዳል ። የቤተክርስቲያናችን ትምህርት ... ይቀጥላል Comment @kokuha_haymanot_bot 💚 @kokuha_haymanot 💚 💛 @kokuha_haymanot 💛 ❤️ @kokuha_haymanot ❤️ ጫት የሚያስከትለው ችግር ሀ.በሥጋዊ ሕይወት ሥጋ በባህርዩ ተመጋቢ ነው ።ተመጋቢነቱ ግን የሰጡትን ሁሉ የሚቀበል የሚስማማውም አይደለም ። የዚህን እውነት ለመቀበል ጫትን አዘውትረው በመቃም የተጠመዱ ወገኖቻችንን የጥርሳቸው ውበት ጠፍቶ ጥርሳቸው ደቆ አልቆ ፣የአፋቸው ጠረን ተለውጦ ፣ የአእምሯቸው ሚዛን ተዛብቶ ከመንፈሳዊነቱ ይልቅ ሥጋዊነትን ፣ከመልአካዊነት ይልቅ እንስሳዊነትን ተላብሰው እንዲታዩ ያደርጋቸዋል ኢኮኖሚያዊ ችግር በጫት ሱሰኝነት የተጠመዱ ወገኖች ከሚያለሙት የሚያጠፋት ፣ ከሚያተርፋት የሚከስሩት ፣ከሚያገኙት የሚያጡት የበለጠ መሆኑን የባለሙያ ጥናት አያስፈልገውም ። በየዕለቱ በሚደርሱ የተሽከርካሪ አደጋዎችና የሰው ሕይወት ማለፍ አብዛኛውን ቁጥር የሚይዙት የጫት ተጠቃሚ አሽከርካሪዎች መሆናቸው ብቻ ሳይሆን በየትምህርት ቤቱ የሚታየው የመምህራንና ተማሪዎች የሥነምግባር ጉድለትም የዚሁ ዕፅ ተጠቃሚዎች እርሾ መሆኑ በብዙዎች ዘንድ ይታወቃል።ወደ ሌላ የከፋ አደንዛዥ ዕፅ መሸጋገሪያ ድልድይ እንደሆነም ይታመናል ማህበራዊ ችግር ጫት መቃም ለጋብቻ መፍረስ ፣ ለማህበራዊ ህይወት መናጋት፣ ዓይነተኛውን ቦታ ይይዛል። ጫት የሚቅሙ ሰዎች ለትዳራቸው ፣ ለማህበራዊ ሕይወታቸው የሚያስቡበት አጋጣሚ ሁሉ የቀዘቀዘ ይሆንባቸዋል። ጫቱ ሲገኝ በምርቃና ሲጠፋ በድንዛዜ በመያዛቸው ሌላ የተስተካከለ ጉዳይ የሚያስቡበት ጊዜ ሊኖራቸው አይችልም። ከላይ እንደተመለከትነው የጫት መቃም ዉጤት ለጥናት፣ ለምርምር፣ ለንቃት ወዘተ በሚሉ ቃላት እየተዋበ ቢጀመርም የፍፃሜው ውጤት ግን በጋብቻ ሕይወት ፣ በማህበራዊ እሴት፣ በሥራ ተነሳሽነት ፣ በባሕል ተፅዕኖ ፣ በምግባረ ቢስነት ፣ በሀገር ዕድገት ላይ እያስመዘገበ ያለው ጥፋት ምስክር ነው ። በመሆኑም ጫት አለመቃም ዓለምን መልካም ለማድረግ ያለው ድርሻ ታላቅ ነው ። አካልን ከሚጎዳ ማንኛውም ነገር መከልከልና መጠበቅ እግዚአብሔርን በሥጋ ቅድስና ማክበር ነው ... ይቀጥላል Comment @kokuha_haymanot_bot 💚 @kokuha_haymanot 💚 💛 @kokuha_haymanot 💛 ❤️ @kokuha_haymanot ❤️ ጫት የሚያስከትለው ችግር የመጨረሻው ክፍል የጤና ችግር በጤና ረገድ ጫት አነሰም በዛም የጨጓራ ሕመም ፣ የሆድ ድርቀት እና የመሳሰሉትን የጤና ችግሮች ሊያስከትል እንደሚችል ይታመናል። አእምሮን በመስረቅም በአስተዋይነት እንዳናስብ በማድረግ ከሚደረስብን መንፈሳዊ ጉዳት በተጨማሪ የጤና ችግርም ይሆንብናል። በመንፈሳዊ ሕይወት የሰው ልጅ ሕይወት አፈጣጠር ለቅዳሴ፣ ለውዳሴ የተመቻቸ ሆኖ ነው ። እግዚአብሔር ባወቀ ምስጋናውን ከመላእክት ፣ ምግበ ሥጋውን ከእንስሳቱ ጋር እንዲካፈል አደረገው ። የጸሎት ሰዓት ለመጠበቅ ፣ የጾምን ጊዜ ለመወሰን ፣ በሥርዓተ ቅዳሴ ተሳታፊ ፣ የቅዱስ ሥጋውና የክቡር ደ

Kmkal ende😳 ershen atsat nw enji atkam ybel aybel enja 😂