ለጥያቄዎቹ መልስ፦ 1) የይሁዳ ሞት፣ መታነቅ ወይስ መውደቅ? በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ሁለት የተለያዩ የሞት ዘይቤዎች ቀርበዋል፦  - በማቴዎስ 27:5፦ ይሁዳ ራሱን  አንቆ ሞተ።  - በሐዋርያት ሥራ 1:18፦ ወድቆ አንጀቱ ተዘረገፈ።    - ብዙ ሊቃውንት ይህን ልዩነት ለመግለጽ የሚከተሉትን ሀሳቦች ያቀርባሉ፦    - ይሁዳ በመሞት ታንቆ ሞተ፣ ነገር ግን ቀጥሎ ገመዱ ተበጥሶ አካሉ ወደቀ፣ አንጀቱም ተዘረገፈ።    - ሐዋርያት ሥራ በሞቱ በኋላ የተከሰተውን ውድመት እና የሰውነቱ መበላሸት በምሳሌያዊ መልኩ መከናውን ክስተት (እግዚአብሔር የቀጣው በደሙ መፍሰስ) ለማጉላት ነው።  - እውነታዊ ማጣቀሻ፦ ሁለቱ ዘይቤዎች በተለያዩ ምንጮች ወይም ትራዲሽኖች ላይ የተመሰረቱ ሊሆኑ ይችላሉ፤ አንዱ በስሜት ላይ ተተክሎ (ራስን መግደል)፣ ሌላው በአካላዊ ውጤት (ሰውነቱ መበላሸት) ላይ።  2)ገንዘቡን የገዛው እርሱ ወይስ ካህናት? - በማቴዎስ 27:6፦ ካህናት የይሁዳን ብር ወስደው ''መሬት" ገዙ፤ ይህም ለምዕመናን መቃብር ሆነ።  - በሐዋርያት ሥራ 1:18፦ ይሁዳ በራሱ ብር "መሬትን ገዛ" ይላል።  - ይህ ልዩነት በግልፅ የሚታየው በቃል አቀራረብ ላይ ነው። በማቴዎስ ዘንድ፣ ካህናት በይሁዳ የተጣለውን ብር ተጠቅመው መሬቱን ገዙ፤ በሐዋርያት ሥራ ደግሞ፣ ይሁዳ በድርጊቱ ተጠያቂ ስለሆነ መሬቱ ለእሱ ተመድቧል።  - ትርጉም፦አንዳንድ ትርጓሜዎች እንደሚያሳዩት፣ ይሁዳ በመካከለኛነቱ (በእሱ ብር) መሬቱ ተገዝቷል፤ ስለዚህ በሁለቱም ዘይቤዎች ውስጥ እውነታ አለ።  3) አኬልዳማ መሬት ባለቤት ማን ነው?  - በማቴዎስ፣ ካህናት መሬቱን ገዙ፤ በሐዋርያት ሥራ፣ ይሁዳ ገዛው።  - ሊቀርብ የሚችል መፍትሄ፦ የገንዘቡ መነሻ ይሁዳ ስለነበረ፣ መሬቱ በተገቢው ምክንያት ለእሱ ተመድቧል። ይህ በአንድ ወገን ባለሥልጣኖች ቢገዙትም፣ በሌላ ወገን የኃጢአቱ ዋጋ ስለነበረው፣ በስሙ ላይ ተመዝግቧል። . . .