This question is for all Orthodox, catholic and protestant Christans give me your ideas briefly and explain why you said that from Holy bible only 🙏 ሰማያዊ አማላጅ ማነው? ማርያም፣ ቅዱሳን፣ መላዕክት፣ ኢየሱስ፣ አራቱም፣ ሶስቱ ወይስ ሁለቱ? Be blessed 🙌
May 11, 2024ስለ ምልጃ ስናወራ more ስለ ስላሴ እናወራለን........ኢየሱስ ክርስቶስ አማላጃችን,አስታራቂያችን,ሊቀ ካህናችን ነው! ይህን ስንል ኢየሱስ ክርስቶስ ከአብ ያነሰ ቦታ አለው ማለታችን ሳይሆን እኩልነታቸውን ይገልጻል ሊቀ ካህን(አቅራቢ) ለመሆን የሚያስፈልገው 1. ሰው መሆን አለበት ዕብ 5÷1 2 .የሚራራ መሆን አለበት ዕብ 5÷2(ካህን ኤሊ ግን ለሀና አይራራላትም ነበር) 3 .በእግዚአብሔር የተመረጠ መሆን አለበት (አሮንን እግዚአብሔር አብ እንደመረጠው ኢየሱስ ክርስቶስንም እራሱ እግዚአብሔር አብ ነው የመረጠው መዝ 2, መዝ 110) 4. ሊቀ ካህንነት ለዘላለም የማይቋረጥ መሆን አለበት:: (ዕብራውያን 7 ²³ እነርሱም እንዳይኖሩ ሞት ስለ ከለከላቸው ካህናት የሆኑት ብዙ ናቸው፤ ²⁴ እርሱ ግን ለዘላለም የሚኖር ስለሆነ የማይለወጥ ክህነት አለው፤ ²⁵ ስለ እነርሱም ሊያማልድ ዘወትር በሕይወት ይኖራልና ስለዚህ ደግሞ በእርሱ ወደ እግዚአብሔር የሚመጡትን ፈጽሞ ሊያድናቸው ይችላል)......(ኢየሱስ ክርስቶስ በምድር ያለ መቆየቱ ምክኒያት ክህነቱ በሰማይ እንዲቀጥል ነው ) ይሄን ሁሉ መሆን ሚችለው ኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ ነው:: የኢየሱስ ክርስቶስ የደም መስዕዋት እግዚአብሔር ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ረክቶበታል!☺️ ለዛ ነው ከዛ ደም በኃላ ምናፈሰው ደም ያላስፈለገን! ⭕️እግዚአብሔር አብ በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ ደም የረካበት ምክኒያት :- 1. ሀጢያት የሌለበት ንፁህ ደም ነው 2.ለእራሱ ለኢየሱስ ክርስቶስ የቀረበ ደም ሳይሆን ስለ እኛ የቀረበ ደም ነው ( በብሉይ ኪዳን ጊዜ ካህናቶች መጀመሪያ ስለ ራሳቸው ሀጢያት መሰዕዋት ያቀርባሉ ከዛ ስለ እስራኤል ሀጢያት መስዕዋት ያቀርባሉ (ዘፅ 27 እና 28 for more info) ) 3. የእራሱ የእግዚአብሔር ደም ነው 4.ደሙ ወደ እግዚአብሔር ይስባል ኤፌ 1÷7 ስለዚህ ኢየሱስ ክርስቶስ ሊቀ ካህናችን ስለሆነ:- ☑️ በእኛ እና በአብ መካከለኛ የሆነው ኢየሱስ ብቻ ነው! ፩“አንድ እግዚአብሔር አለና፥ በእግዚአብሔርና በሰውም መካከል ያለው መካከለኛው ደግሞ አንድ አለ፥ እርሱም ሰው የሆነ ክርስቶስ ኢየሱስ ነው፤” — 1ኛ ጢሞቴዎስ 2፥5 ፪ “ስለዚህም የፊተኛው ኪዳን ሲጸና ሕግን የተላለፉትን የሚቤዥ ሞት ስለ ሆነ፥ የተጠሩት የዘላለምን ርስት የተስፋ ቃል እንዲቀበሉ እርሱ የአዲስ ኪዳን መካከለኛ ነው።” — ዕብራውያን 9፥15 ፫ “ኢየሱስም፦ እኔ መንገድና እውነት ሕይወትም ነኝ፤ በእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም።” — ዮሐንስ 14፥6 ☑️ ጠበቃችን ነው “ልጆቼ ሆይ፥ ኃጢአትን እንዳታደርጉ ይህን እጽፍላችኋለሁ። ማንም ኃጢአትን ቢያደርግ ከአብ ዘንድ ጠበቃ አለን እርሱም ጻድቅ የሆነ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።” — 1ኛ ዮሐንስ 2፥1... አይገርምም ከአብ ዘንድ ተልኮ ስለ እኛ ጠበቃ ነው ☑️ አማላጃችን ነው ፩ “የሞተው፥ ይልቁንም ከሙታን የተነሣው፥ በእግዚአብሔር ቀኝ ያለው፥ ደግሞ ስለ እኛ የሚማልደው ክርስቶስ ኢየሱስ ነው።” — ሮሜ 8፥34 ፪ “ስለ እነርሱም ሊያማልድ ዘወትር በሕይወት ይኖራልና ስለዚህ ደግሞ በእርሱ ወደ እግዚአብሔር የሚመጡትን ፈጽሞ ሊያድናቸው ይችላል።” — ዕብራውያን 7፥25 ፫“ብትወዱኝ ትእዛዜን ጠብቁ። እኔም አብን እለምናለሁ ለዘላለምም ከእናንተ ጋር እንዲኖር ሌላ አጽናኝ ይሰጣችኋል፤” — ዮሐንስ 14፥15-16
May 12, 2024
በገባኝ ሚጢጢዬ ልክ ስለማብራራልሽ እህቴ ከሳትኩ ፈጣሪ ይቅር ይበልለኝ አባቶቼም እንዲያርሙኝ ፈቃደኛ ነኝ (የኦርቶዶክስ) እየሱስ ክርስቶስ ምልጃ (ልመና) በምድር ሳለ ተፈፅሟል ግን ያቺ የአርቧ የስቅላቱ ምልጃ ዘላለማዊ ናት አዲስ ልመና አይለምንም ወልድ አሁን አይታመምም አይራብም አይጠማም በቀራኒዮ መስቀሉ ላይ ፈፅሞታል .. አሁን በአባቱ ቀኝ ተቀምጦ ለፍርድ ነው ሚመጣው .... ይህ ከተረዳሽኝ.. ቅዱሳን እና ድንግል ማሪያም እሷም ብፅእት ቅድስት ስለሆነች በእግዚአብሄር ፊት ይለምኑልናል ይማልዳሉ .. ቅዱሳን ከስጋ ሲነጠሉ ከግንዱ(ከክርስቶስ) አይነጠሉም ህያዋን ናቸው :: ስለዚህ የአንዲት ነፍስ ወደእግዚያብሄር መመለስ በላይኛው ቤት ሀሴት ደስታ ይሆናል እንደሚለው የአንዲት ነፍስ መጥፋት በተቃራኒው በላይኛው ቤት ሀዘን ይሆናል ደስታ ሲሆን እንደሚመሰገነው ሀዘን ሲሆን ደግሞ ይፀለያል ይማለዳል ያቺን ነፍስ ለማትረፍ ስለዚህ ቅዱሳን ይ.ማ.ል.ዳ.ሉ(ከሞቱ አከተሙ አለቀ ከግንዱ ተቆረጡ አይልምና መፅሀፉ) መልአክት ለሰው ልጆች በእግዚአብሄር የተላኩ መልእክተኞች ናቸው እኛ ለእነሱ እንለምናለን እነሱ መልእክት ያደርሱልናል መልእክቱን ከእግዚያብሔር ተቀብለው ይፈፅሙልናል እንደቸሩ እግዚአብሔር ፈቃድ አለቀ:: አሁንም እደግመዋለሁ የሳትኩት ነገር ካለ በኦርቶዶክሳውያን አስተምህሮ እታረማለሁ 🙏🏾
May 11, 2024ኢየሱስ እንደሚያማልድ የሚያሳዩ አንዳንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች እዚህ አሉ። • ወደ ሮሜ ሰዎች 8፡34 - "የሚኰንንስ ማን ነው? የሞተው ደግሞም ተነሥቶአል፥ በእግዚአብሔር ቀኝ ያለው ደግሞ ስለ እኛ የሚማልደው ክርስቶስ ኢየሱስ ነው።" • ስለ እነርሱም ሊያማልድ ዘወትር በሕይወት ይኖራልና ስለዚህ ደግሞ በእርሱ ወደ እግዚአብሔር የሚመጡትን ፈጽሞ ሊያድናቸው ይችላል ዕብ 7፡25። • 1ኛ ዮሐንስ 2፡1 - " ልጆቼ ሆይ፥ ኃጢአትን እንዳታደርጉ ይህን እጽፍላችኋለሁ። ማንም ኃጢአትን ቢያደርግ ከአብ ዘንድ ጠበቃ አለን እርሱም ጻድቅ የሆነ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።" • ዕብራውያን 9፡24 - "ክርስቶስ በእጅ ወደ ተሰራች የእውነትም ምሳሌ ወደ ሆኑ ቅድስት አልገባምና፥ ነገር ግን በእግዚአብሔር ፊት ስለ እኛ አሁን ይታይ ዘንድ ወደ እርስዋ ወደ ሰማይ ገባ።" • ዮሃንስ 14፡16 - "እኔም አብን እለምናለሁ ለዘላለምም ከእናንተ ጋር እንዲኖር ሌላ አጽናኝ ይሰጣችኋል።" እነዚህ ጥቅሶች ኢየሱስ ስለ እኛ በተለያዩ መንገዶች እንደሚማልድ ያሳያሉ። • ስለ እኛ ወደ አብ ይጸልያል። • በአብ ፊት ተወክሎናል። • ኃጢአት ስንሠራ እርሱ ይሟገተናል። • ስለ እኛ በእግዚአብሔር ፊት ይታያል። • እንዲረዳን መንፈስ ቅዱስን ይልካል። በኢየሱስ አማላጅነት፣ የእግዚአብሔርን ጸጋ እና ምሕረት ማግኘት እንችላለን። እርሱ ጠበቃችን እና ረዳታችን ነው፣ እና ሁልጊዜ በአብ ፊት ስለ እኛ ይማልዳል።
May 11, 2024ስለዚህ በአብ እና በወልድ የግብር ልዩነት አለ ? ካለስ ወልድ ከአብ ያንሳል ማለት ነው? ይህንን ስትመልስ በስላሴ ቲዎሎጂ ከሶስቱ ሁለቱ ላይ የተተገበረ ለሶስተኛውም ይሆናል ማለት ነውና ... መንፈስ ቅዱስስ በደረጃ ስንተኛ ልታደርገው ነው?
May 11, 2024https://t.me/IHCOYC/103 Arif explanation nw semawu hulachehume
May 12, 2024This explains everything
May 12, 2024ለማንኛውም ምልጃ👇 የቅዱሳን መላእክት አማላጅነት ቅዱሳን መላእክት ንጹህ ክቡርና ዘወትር የእግዚአብሔር አገልጋዮች ናቸው:: ዘወትር በእግዚእብሔር ፊት ይቆማሉ የሰዎችን ጸሎትና ልመና ፥ምስጋናና ውዳሴ ወደ እግዚአብሔር ሲያደርሱ ብስራት ፥ ምህረትና ቸርነት ወደ እኛ ዘንድ ያመጣሉ:: እንዲሁም ቁጣና መአት ለወንበዴዎችና ለአመጸኞች ይሰጣሉ:: ‹‹የእግዚአብሔር ልጆች (መላእክት) በእግዚአብሔር ፊት ለመቆም መጡ ፡ ፡ ሰይጣንም ደግሞ በመካከላቸው መጣ›› ይለናል (ኢዮ1.6) ፡ ፡ ‹‹ለመቆም›› ሲል ለመለመን ፣ ለማማለድ ማለት ነው ፡ ፡ አብሮአቸውም ሰይጣን መምጣቱን ልብ በል ፡ ፡ ሰይጣን የመጣው ለምን ነበር? ጻድቁ ኢዮብን ለመፈተን ፈቃድ ያገኝ ዘንድ ፈጣሪውን ለመለመን አልነበረምን? የመላእክትም አመጣጥ ፈጣሪቸውን ስለሰው ለመለመን እንጂ ለሌላ አልነበረም ፡ ፡ ይህን ሲገልጥ ‹‹ለመቆም መጡ›› ይለናል ፡ ፡ መቆም መለመን ፣ ማማለድ ማለት ነውና ፡ ፡ መቆም ማለት መጸለይ ፣ ማማለድ የሚል ፍቺ እንዳለው ካስጨበጡ በኋላ ይህንን ቃል በመጠቀም የመላእክትን አማላጅነት ማስረዳት ቀላል ይሆናል ፡ ፡ ‹‹እኔ በእግዚአብሔር ፊት የምቆመው መልአኩ ገብርኤል ነኝ ፡ ፡ > > ሉቃ 1:19 በማለት ተናግሯል ፡ ፡ ይህም በቅዱስ ወንጌል የተጻፈ ኃይለ ቃል ሲሆን አብዛኞቻንን እናውቀዋለን ፡ ፡ ልዩ የሚሆነው ግን የቃሉን ትክክለኛ አገባባዊ ትርጉም ባለማወቃችን ምክንያት መልአኩ ይህን ባለ ጊዜ ‹‹እኔ አማላጅ ነኝ›› እንዳለን አድርገን አለመረዳታችን ነው ፡ ፡ መቆም ማለት ማማለድ የሚል ትርጉም ካለው ‹‹በእግዚአብሔር ፊት የምቆም›› ማለት ደግሞ ‹‹የማማልድ›› ማለት መሆኑ አይጠረጠርም ፡ ፡ ስለዚህ ቅዱስ ገብርኤል አማላጅነቱን ራሱ ግልጽ በሆነ መንገድ ነግሮናል ማለት ነው ፡ ፡ በዚህ ስፍራ ቅዱስ ገብርኤል አማላጅ ነኝ ማለቱን ካላመንን ‹‹እኔ በእግዚአብሔር ፊት የምቆመው›› ማለቱን ምን ብለን እንረዳዋለን? የእግዚአብሔር ፊቱ ወደ ሁሉም አቅጣጫ ነው እንጂ እንደፍጡር ወደ አንድ ገጽ የተወሰነ አይደለም ፡ ፡ መላእክት ደግሞ በተፍጥሯቸው እንደ ሰው ልጅ የሚታጠፍና የሚዘረጋ እግረ ሥጋ ስለሌላቸው አይቀመጡም ፤ አይተኙምም ፡ ፡ ታዲያ አማላጃችሁ ነኝ ማለቱ ካልሆነ በቀር መልአኩ ‹‹እኔ በእግዚአብሔር ፊት የምቆመው›› ሲል ምን ማለቱ ነው? መልአኩ እግዚአብሔርን እንደ ምድራዊራሱን ደግሞ እንደ ንጉሥ ወታደር ቆጥሮ በንጉሡ ፊት ቀጥ ብዬ የምውል ዘበኛ ነኝ ማለቱ ነውን? በፍጹም አይደለም ፡ ፡ በእግዚአብሔር ቤት ደጅ አፍ መቆምና በእግዚአብሔር ፊት መቆም ሁለት የተለያዩ ጉዳዮች ናቸው ፡ ፡ ምሥጢራቸውም እንዲሁ የተለያየ ነው ፡ ፡ (ራእ21.12 ፤ ዘፍ3.24) ይልቅ ሊሆን የሚችለው እኔ በፊቱ ባለሟልነት ያለኝ ሁሉ ጊዜ ስለ እናንተ የማማልድ ነኝ የሚል ሆኖ እናገኘዋለን ፡ ፡ መልአኩ በእግዚአብሔር ፊት የሚቆመው ለምንድን ነው? ለማመስገን ነው እንዳንል ይህንን ሐሳብ ለካህኑ ለዘካርያስ መንገር ለምን አስፈለገው? የሚል ጥያቄ ያስነሣል ፡ ፡ ትርጉሙ እንዲህ ቢሆን ወደ ካህኑ ወደ ዘካርያስ ከመጣበት ጉዳይ ጋር ንግግሩ ምንም ግንኙነት አይኖረውምና ይህን መናገር አያስፈልገውም ፡ ፡ ከዚህ ይልቅ እኔ ሰዎችን ሁሉ ለማማለድ በእግዚአብሔር የምቆም ባለሟልነት ያለኝ መልአክ በመሆኔ የለመንከው ልመና መድረሱን የምሥራች ልነግርህ ብመጣ ቃሌን እንዴት ትጠራጠራለህ? ለማለት ‹‹እኔ በእግዚአብሔር ፊት የምቆመው መልአኩ ገብርኤል ነኝ›› በማለት መልአኩ ይህን ተናገረ ብንል ከሁሉ በላይ የሚያስኬድና ለአእምሮ የሚመች ትክክለኛ ትርጓሜ ነው ፡ ፡ በተመሳሳይ መልኩ ስለ ቅዱስ ሚካኤልም በትንቢተ ዳንኤል ላይ እንዲህ ተጽፏል ፡ ፡ ‹‹በዚያ ወራት ስለ ሕዝብ ልጆች የሚቆመው ታላቁ አለቃ ሚካኤል ይነሣል›› ይላል ፡ ፡ (712.1) በዚህ ጥቅስ ቅዱስ ሚካኤል ‹‹ስለ ሕዝብ ልጆች የሚቆመው›› ተብሏል ፡ ፡ እረ ለመሆኑ ቅዱስ ሚካኤል ስለ ሰዎች በእግዚአብሔር ፊት ‹‹የሚቆመው›› ለምንድር ነው? ለማማለድ አይደለምን? ይህን ካልተቀበልን ቃሉን ምን ብለን እንተረጉመዋለን? ለማመስገን ይቆማል እንዳንል ቃሉ የሚለው ‹‹ስለ ሕዝብ ልጆች የሚቆመው›› ነው ፡ ፡ ስለ እኛ ጥብቅና ይቆማል እንዳንል ወደ ባሰ ስሕተት ይወስደናል ፡ ፡ ሚካኤል በእግዚአብሔር ፊት ጥብቅና አይቆምምና ፡ ፡ እግዚአብሔርም በጠበቃ የሚሟገቱት አምላክ አይደለምና ፡ ፡ ጥብቅና ይቆማል ከማለት ይልቅ ትክክለኛውና የሚስማማው ወደ ፈጣሪ ሊለምንልን ወይም እኛን ለማማለድ ይቆማል የሚለው ትርጓሜ ነው ፡ ፡ አስቀድሞ እንደተመለከትነው ‹‹መቆም›› የሚለው ቃል ማማለድ የሚል ትርጉም አለውና ፡ ፡ ይህ ለምሳሌ ያህል ተጠቀሰ እንጂ በፈጣሪ ፊት እልፍ አእላፋት መላእክት ለምልጃ ይቆማሉ ፡ ፡ ቅዱስ ዳንኤል ‹‹ሺህ ጊዜ ሺህ ያገለግሉት ነበር ፡ ፡ እልፍ አእላፋትም በፊቱ ቆመው ነበር ፡ ፡›› በማለት የገለጸው ይህንን እውነት ነው ፡ ፡ (ዳን7.9-11) ከዚህ በላይ ከብሉይ ስለ ቅዱስ ሚካኤል ከሐዲስ ደግሞ ስለ ቅዱስ ገብርኤል የተጻፉት ለማስረጃነት ተጠቅሰዋል ፡ ፡
May 12, 2024ሌላ ደግሞ የእውነት ፈልገሽ ከሆነ 👇 ‹‹በዚያ ወራት ስለ ሕዝብ ልጆች የሚቆመው ታላቁ አለቃ ሚካኤል ይነሣል›› ይላል ፡ ፡ (712.1) በዚህ ጥቅስ ቅዱስ ሚካኤል ‹‹ስለ ሕዝብ ልጆች የሚቆመው›› ተብሏል ፡ ፡ እረ ለመሆኑ ቅዱስ ሚካኤል ስለ ሰዎች በእግዚአብሔር ፊት ‹‹የሚቆመው›› ለምንድር ነው? ለማማለድ አይደለምን? ይህን ካልተቀበልን ቃሉን ምን ብለን እንተረጉመዋለን? ለማመስገን ይቆማል እንዳንል ቃሉ የሚለው ‹‹ስለ ሕዝብ ልጆች የሚቆመው›› ነው ፡ ፡ ስለ እኛ ጥብቅና ይቆማል እንዳንል ወደ ባሰ ስሕተት ይወስደናል ፡ ፡ ሚካኤል በእግዚአብሔር ፊት ጥብቅና አይቆምምና ፡ ፡ እግዚአብሔርም በጠበቃ የሚሟገቱት አምላክ አይደለምና ፡ ፡ ጥብቅና ይቆማል ከማለት ይልቅ ትክክለኛውና የሚስማማው ወደ ፈጣሪ ሊለምንልን ወይም እኛን ለማማለድ ይቆማል የሚለው ትርጓሜ ነው ፡ ፡ አስቀድሞ እንደተመለከትነው ‹‹መቆም›› የሚለው ቃል ማማለድ የሚል ትርጉም አለውና ፡ ፡ ይህ ለምሳሌ ያህል ተጠቀሰ እንጂ በፈጣሪ ፊት እልፍ አእላፋት መላእክት ለምልጃ ይቆማሉ ፡ ፡ ቅዱስ ዳንኤል ‹‹ሺህ ጊዜ ሺህ ያገለግሉት ነበር ፡ ፡ እልፍ አእላፋትም በፊቱ ቆመው ነበር ፡፡›› በማለት የገለጸው ይህንን እውነት ነው ፡ ፡ (ዳን7.9-11) ከዚህ በላይ ከብሉይ ስለ ቅዱስ ሚካኤል ከሐዲስ ደግሞ ስለ ቅዱስ ገብርኤል የተጻፉት ለማስረጃነት ተጠቅሰዋል ፡ ፡ የተማሩትንና ያነበቡትን በልብ ለመክተብ መላልሶ ማንበብና ማጥናት እንደሚያስፈልግ እሙን ነው ፡ ፡ ይህን ለማድረግ ብትሻ የቅዱስ ገብርኤል ዝክረ በዓል ወር በገባ በአሥራ ዘጠኝ እንደሚውል ታውቃለህ ፡ ፡ ስለ እርሱም የተጠቀሰው በሉቃስ ወንጌል ምዕራፍ 1.19 መሆኑን ልብ በልና ጥቅሱ ከወርኃዊ በዓሉ ጋር ያለውን ዝምድና መርምር ፡ ፡ ማለትም ቁጥር 19 ላይ መጻፉን አስተውል ፡ ፡ ስለ ቅዱስ ሚካኤልም እንዲሁ አድርግ ፡ ፡ ጥቅሱ በትንቢተ ዳንኤል ምዕራፍ 12 ላይ ይገኛል ፡ ፡ መላእክት ጸሎታችንን ወደ እግዚአብሔር ያደርሳሉ "የቅዱሳንን ጸሎት ከሚያሳርጉ ወደ ከበረና ወደ ገነነ ወደ እግዚአብሔር ጌትነትም ከሚያገቡ ከከበሩ መላእክት መካከል አንዱ እኔ ሩፋኤል ነኝ::"ጦቢ 12:15 "እንዲሁ ንስሐ በሚገባ በአንድ ኃጢአተኛ በእግዚአብሔር መላእክት ፊት ደስታ ይሆናል።"ሉቃ 15:10 "መልአኩም አለው። ጸሎትህና ምጽዋትህ በእግዚአብሔር ፊት ለመታሰቢያ እንዲሆን አረገ።"ሐዋ 10:4
May 12, 2024Hey my habeshan peoples "ኑ አብረን እናብቅል" ፂም ለተቸገራችሁ የአዳም ዘሮች በሙሉ ደርሰንላችኃል እና ወይኔ ግምባሯ የሚያስብል ግምባር ያለሽ የሔዋን ዘር ሆይ ቀጥታ ከዱባይ original minoxidil (Kirkland) (1700ብር) , ena derma roller (600ብር) በብዛት ስላመጣን 4,5,6ኪሎ ያላችሁ ደንበኞቻችን እንደተለመደው ያላችሁበት ቦታ እናደርሳለን። እቃዎቹ 16/9/2016 ማለትም አርብ ይገባሉ ከ dubai የሚመጣ እቃ ያለው ሰው ካለ inbox(@freemaaaaann) አውሩኝ በተመጣጣኝ ዋጋ የፈለጉትን እቃ በፈለጉበት ቦታ እናመጣለን። ከዛም የሚላክ እቃ ያለው በታማኝነት ይዘን እንመጣለን ትዕዛዝ ይሄንን ሳምንት ማለትም ከቀን 5-11 እንቀበላለን
May 13, 2024አረገ።"ሐዋ 10:4
May 12, 2024
✧══════•❁❀❁•══════✧ ሀሀርኤል ✧══════•❁❀❁•══════✧ በሚኮጵያ 🔴ክፍል ፪ . . . . . . .በፈገግታቸው ፍርሀቴን ያራቁት አረጋዊ መናገርን ጀመሩና እንዲኽ አሉኝ "ቀኑ እየመሻሸ የጎርፉም ሙላት እየጨመረ ሳለ በሩ ሳይዘጋ የሚደርስ ብልኽ ነው" በማለት ተከተለኝ በሚል አስተያየት እያዘገሙ ከፊቴ ቀደሙ። እርምጃቸውን ለተመለከተ አረጋዊው በርግጥም ልምላሜን በተመላ ሜዳ ላይ የሚራመዱ ብቻ ሳይሆን ደመናንም የሚቀዝፉ ይመስል ነበር። ሰይጣንስ እንኳ የብርሀን መልዐክ እስኪመስል ራሱን እንዲለውጥ በማሰብ አረጋዊውን ከመከተሌ በፊት ስመ ሥላሴን በመጥራት ገጽታዬን በትዕምርተ መስቀል አማተብኩ። እንዲኽ ስልም ጸለይኩ "አውሎግሶን አውሎግሶን አውሎግሶን ጌርይስ" ይኽን ጊዜ አረጋዊው በለሆሳስ አሜን በማለት ጸሎቴን ሲያሳርጉልኝ ተሰማኝ። እከተላቸው ጀመር። ጥቂት እንደተጓዝን ከነበርንበት ውብ ሥፍራ ይገኛል ብዬ ያልጠበቅኩት መግቢያው እጅግ የሰፋ ዋሻን ተመለከትኩ። ወደ ዋሻው እየተቃረብን በመጣን ቁጥር ከዋሻው ውስጥ ከልክ ያለፈ የሳቅና የጭፈራን የመሰሉ የሁካታ ድምጾችን እሰማ ጀመር። ከሰፊው መግቢያ ደርሰን ወደዋሻው የውስጠኛ ክፍል ከመዝለቃችን በፊት አረጋዊው ቆም በማለት ማንባትን ጀመሩ። ከአረጋዊው ጥልቅ ሀዘንና እንባ የተነሳ በዋሻው ውስጥ አረጋዊውን የሚያሳዝኑና እንደ እሳቸው ያሉትንም ምቾት ሊነሳ የሚችል ተግባራት እንደሚፈፀሙ ተረዳው። ምንም እንኳ ዋሻው ጭለማን የተመላ ቢሆንም አረጋዊው አንድ እግራቸውን ወደ ዋሻው ባስገቡት ጊዜ በድቅድቅ ጨለማ የተመላው ዋሻ እከተላቸው ዘንድ የሚያስችልን ብርሀንን ማስገኘት ጀመረ። ከአረጋዊው በሚወጣ ብርሀን አረጋዊውን በመከተል ወደ ዋሻው ውስጥ ዘለቅን። የዋሻውን ስፋት ይኽን ያኽላል ብዬ ልገልፀው ባልችልም የአንድን ጎልማሳ የዲንጋይ ውርወራን የሚያኽል ሰባት ምዕራፎችን እንደተጓዝን በደም የተመላን ጽዋ ተመለከትኩ። እንዲኹ በደም የተመሉ ሌሎች ስድስት ጽዋዎች በተመሳሳይ ርቀት ላይ ይገኙ ነበር። በጥቅሉ 49 ምዕራፍን በአረጋዊው መሪነት ከተጓዝን በኋላ ከዋሻው ልታስወጣ የምታስችል አንዲት መሹለኪያ ቀዳዳን ተመለከትኩ። ይኽች ጠባብ የመሹለኪያ ቀዳዳ ሲመለከቷት እንኳንስ ሰውን ያኽል ፍጡር ቀርቶ በፍቅር እፍ ብለው በጋራ የሚጓዙን ሁለት ሸረሪቶችን እንኳ በጋራ የምታሳልፍ አትመስልም። መቼም በዚኽ በኩል እንድንወጣ ወደዚኽ አላመጡኝም በማለት ሌላ መውጫን ለመፈለግ ግራና ቀኜን ቃኘው። ይሰማኝ ከነበረው የሁካታ ድምጽና ከአረጋዊው ብርሀን በቀር አንዳች የብርሀን ጭላንጭልም ሆነ መውጫ ቀዳዳን አጣው። ዓይኖቼን ከፊቴ ከነበረችው አነስተኛ ቀዳዳ ላይ አንስቼ ወደ ድቅድቁ ጨለማ መላኬና ሌላ መውጫ ቀዳዳ መፈለጌ ቀድሞ በአረጋዊው ፈገግታ ርቆልኝ የነበረን ፍርሀት ከየት መጣ ሳልለው ወደ እኔ ይመልሰው ጀመር። ቀድሞውን ዓይኖቼን ከአረጋዊውና ከተቃረብናት መሹለቂያ ቀዳዳ መንቀል እንዳልነበረብኝ በመረዳት ዓይኖቼን ወዲያውኑ ወደ አረጋዊውና ወደ ቀዳዳዋ መለስኳቸው። ይሾልኩባት ዘንድ የማይቻል በምትመስልና አስጨናቂ ሆና በታየችኝ ቀዳዳ ከፊቴ ቀድመው የነበሩ አረጋዊ ያለጭንቅ ሲወጡባት ተመለከትኩ። በእጅጉ ተደነቅኩ ! ሥጋን ያልለበሱ መንፈስ እስኪመስሉኝ ድረስ በዛች ቀዳዳ ማለፋቸው እፁብ እፁብ እያስባለኝ በቀዳዳዋ ለመሹለክ ወደ ቀዳዳዋ ተጠጋው። . . . . . . በቀዳዳዋ ሾልኮ አረጋዊው ከቆሙበት ለመቆም ራሴን አዘነበልኩ ነገር ግን ለመውጣት በማደርገው ጥረት ውስጥ መላላጥንና መጋጋጥን ብቻ የማተርፍ ሆነ። መውጣት እንደሚሳነኝ ቀድመው የተረዱ በሚመስል መልኩ ለአንዴም እንኳ በጉዞአችን ውስጥ ዞር ብለው ሳይመለከቱኝ ከፊቴ በመቅደም ብቻ ይመሩኝ የነበሩ አረጋዊ በቀዳዳዋ እንደሾለኩ ወደ ፊት መራመዳቸውን ተውት አድርገው ቆሙ። መቆም ብቻ አይደለም ከኋላቸው ወደ ቀረው እኔ ዞረው ይመለከቱኝ ነበር። ዞረው እየተመለከቱኝ እንደሆነ ያስተዋልኩት ለመውጣት ባደረኩዋቸው ጥረቶች የቆሰልኳቸውን ቁስሎቼ ቢቆጠቁጡኝና ሰውነቴም ዝሎ ሌላ ሙከራን ለማድረግ አቅም በአጣውና በተዳከምኩ ሰዓት ነበር። ትንፋሽ እያጠረኝ መጣ ! ቀድሞ የነበርኩበትን ገነት መሳይ ስፍራ በዓይነ ሕሊናዬ እያሰብኩ ምናለ ከቀድሞ ተከተለኝ ሲሉኝ እንቢ ባልኩ ኖሮ ምናለ ቀድሞ የነበርኩበትን ስፍራ ባለቀቅኩ ኖሮ በማለት ወደ ኋላ መመለስን እየተመኘው ሳለ አረጋዊው "ትወጣ ዘንድ አልቅስ" ሲሉ ተናገሩ። ይኽን የተናገሩት ቀድሞ "ቀኑ እየመሻሸ የጎርፉም ሙላት እየጨመረ ሳለ በሩ ሳይዘጋ የሚደርስ ብልኽ ነው" በማለት ከተናገሩት በመቀጠል ሲናገሩ ለሁለተኛ ጊዜ ነበር . . . . . ይቀጥላል. . . . ✧══════•❁❀❁•══════✧ በዚያ ቀን መልእክተኛዎች ተዘልለው የሚኖሩትን ኢትዮጵያውያን ለማስፈራት ከፊቴ በመርከብ ይወጣሉ እንደ ግብጽም ቀን ሁከት ይሆንባቸዋል እነሆ ይመጣልና። ትንቢተ ሕዝቅኤል ፴ ✧══════•❁❀❁•══════✧ ጎበዝ እያለቅን እንደምንስቀው እየሳቅን እንዳናልቅ ! ! አየሩ ከቀድሞ በተለየ መልኩ ዝናባማ እየኾነ ነው ። ሕይወትና ሞት በአንደበት አለ።
May 12, 2024Semewu
May 12, 2024ክርስቶስ በምድር እያለ ምልጃን አቅርቧል ይሄ ግን ለዘላለም አማላጅ ነው ማለት አይደለም ያቀረበው አንድ ጊዜ ለዘላለም አብ የተቀበለው ምልጃ ነው እንጂ አሁን በየዕለቱ ይማልዳል ማለት አይደለም ለዚህም የመጽሐፍ ቅዱስ ቃል ይኸው # ዕብ 1:3 እርሱም የክብሩ መንጸባረቅና የባህርዩ ምሳሌ ሆኖ ሁሉን በስልጣኑ እየደገፈ ኃጢአታችንን በራሱ ካነፃ በኋላ በሰማያት በግርማው ቀኝ ተቀመጠ። ይማልዳል የምትለዋን ቃል በመያዝ ክርስቶስ አሁንም እየማለደ ነው ብላችሁ ምታስቡ ወንድሞች ካላችሁ ግን ወልድ(ክርስቶስ) ብቻ ሳይሆን አብ እና መንፈስ ቅዱስም ይማልዳሉ ማለት ነው፡ ይህን ቃል ተመልከቱ ሮሜ 8፡26 እንዲሁም ደግሞ መንፈስ ድካማችንን ያግዛል፣እንዴት እንድንጸልይ እንደሚገባን አናውቅምና ነገር ግን መንፈስ እራሱ በማይነገር መቃተት ይማልድልናል። #ኤርሚያስ 7፡25 አባቶቻችሁ ከግብጽ ምድር ከወጡበት ቀን ጀምሮ ዘውትር እየማለድሁ ባርያዎቼን ነብያትን ልኬባችሁ ነበር። ጌታ አሁን ፈራጅ እንጂ አማላጅ አይደለም። ባ 2ኛ ቆሮ 4፡8 ወደፊት የጽድቅ አክሊል ተዘጋጅቶልኛል ይህንም ጻድቅ፣ፈራጅ የሆነው ጌታ ያን ቀን ለኔ ያስረክባል፣ ደግሞም መገለጡን ለሚወዱት ሁሉ እአብ ለኔ ብቻ አይደለም። # ዮሐ 5፡22-23 ሰዎች ሁሉ አብን እንደሚያከብሩት ወልድን ያከብሩት ዘንድ ፍርድን ሁሉ ለወልድ ሰጠው እንጂ አብ በአንድ ሰው እንኳን አይፈርድም። # ዮሐ 5፡21 አብ ሙታንን እንደሚያነሳ ህይወትም እንደሚሰጣቸው እንዲሁ ወልድም ለሚወዳቸው ህይወትን ይሰጣል ክርስቶስ አሁን አማላጅ ነው ማለት የአብ ወልድ እና መንፈስ ቅዱስን ሕልውና ካለማወቅ የመጣ ነው ምክንያቱም ሶስቱ አካላት በአካል ስም ግብር እና ገጽ እንጂ ሚለያዩት በፈቃድ አምላክነት እና ፍጥረታትን በመፍጠር ፍጹም አንድ ናቸው አንድ ፈቃድ ያለው አካል ደግሞ ሌላውን ማራቸው ይቅር በላቸው እያለ መማለድ አያስፈልገውም በአንጻሩ ቅዱሳን መላዕክት እንደሚያማልዱን እና ለመዳናችን እንደሚያግዙን መጽሐፍ ይናገራል ዘካርያስ 1፡12 አቤቱ የሰራዊት ጌታ እግዚአብሔር ሆይ እነዚህ 70 አመት የተቆጣኃቸውን ኢየሩሳሌምንና ይሁዳን የማትምራቸው እስከመቼ ነው? ብሎ መልአክ አማልዷል። ዳን 12፡1 በዚያም ቀን ስለ ሕዝብ ልጆች የሚቆመው ታላቁ አለቃ ሚካኤል ይነሳል። ዕብ 1:12 ሁሉ መዳንን ይወርሱ ዘንድ ላላቸው ለማገዝ የሚላኩ የሚያገለግሉ መናፍስት አይደሉምን። እመቤታችን ድንግል ማርያም ደግሞ አማልዳለሁ ብላ ተናግራ ሳይሆን ታማልዳለች ተብሎ ተነግሮላትም ሳይሆን በተግባር አማልዳ አሳይታለች ዮሐንስ 2፡1-5
May 12, 2024without eyesus hulum yamalidalu for details contact @deaconcherinet
May 12, 2024