ከፈተና እንድናመልጥ ቅዱሳን አባቶቻችን ስድስት ደረጃዎችን አስቀምጠውልናል።የመጀመሪያዎቹ አራቱ አንዱ ሌላውን ተከትለው የሚመጡ ናቸው።የፈተና የመጀመሪያ ደረጃ ( Provocation (ነቅዓ ኃልዮ መነሳሳት)ሲሆን እሳቤው ወደ ኃጢያት መመልከት ዝንባሌ ነው። ኃጢያት በአሳብ በሥዕል መልክ በአይምሮአችን ይቀረጻል።ሀሳብን የትም ብትሄድ ማስቆም አትችልም መቃወም እንጂ።እዚህ ደረጃ ላይ ስትሆን የኃጢያት ዝንባሌ እንጂ በራሱ ኃጢያት አይደለም። ይህ በሀሳብ ደረጃ የተጸነሰ ኃጢያት ግን በተግባር ደረጃ ያድጋል።#ሀሳብ እንዳለ መቃወም ያለብክ ለዚህ ነው። እንዳያግ 1. ማማተብ 2. እግዚአብሔርን ማሰብ 3. ይኽን ክፉ ሀሳብ ያሳሰበክን ክፉ መንፈስ መገሰጽ። ከዚህ አያልፍም ነገር ግን ካለፈና ውጊያው ከበረታ 1. ሰው የተሰበሰበበት ቦታ ላይ መሆን 2.በፍጹም በፍጹም ብልትን (እስኪትን) አለመንካት። ደግሜ እላለው። አለመንካት። መጻሕፍተ መነኮሳት ላይ እንዲህ ያለ ጾር በሚነሳበት ግዜ ዲያቢሎስ እስኪት ላይ ከፍተኛ የሆነ የማሳከክ ስሜትን እንደሚያነሳ የተገለጠ ሲሆን በዚኅ ግዜ በፍጹም አለማከክ አለመንካት። 3. ከዚኽ ከባሰ ፊትን ወደ ምስራቅ አዙሮ ቀራንዮን በማሰብ መንበርከክ። ዲያቢሎስ በ2 መንገድ ከፈጣሪ ያርቅካል አንደኛ ኃጢያት እንድትሰራ በመገፋፋት ሁለተኛ ኃጢያት ካሰራክ በኋላ እንድትጸጸት በማድረግ ተስፋ እንደሌለክ አድርጎ ያሳይካል ከንቱ ጸጸት። ስለሆነም ቢቻል ላለማድረግ መጣል ከወደቅክ ግን በኃጢያቱ ሳትውል ሳታድር ከመምህረ ንስሀ ዘንድ ቀርቦ ንስሀ መግባት።አንተ ንስሀ መግባት ይሰለችክ ይሆናል እግዚአብሔር ግን አንተን መማር ስለማይሰለቸው ሳታፍር ሄደክ ንስሀ ግባ። እማ አመላክ ትርዳክ ለሷ ደግሞ ንገራት። እንደዚህ አይነት ነገር እየተከታተላችሁ ግን የሰውን ደካማ ጎን በመመልከት ለመርዳት በሚመስል ሽሙንሙን ቃላት በሰው ላይ የምንፍቅናችሁን አተላ የምትረጩ የሉተር ቡችሎች ግን እግዚአብሔር አምላክ ይፋረዳችሁ።